美國“官二代”為何不人神共憤
zs-bk.com?2010-11-12 11:13? 徐賁?來源：時(shí)代周報(bào)
我來說兩句
用人唯賢服從平等競爭原則
美國政治中確有受父輩影響幫助的王朝政治因素,，但卻并不曾抱團(tuán)結(jié)派,，更不可能形成父位子承的體制。在美國,，得益于家族關(guān)系的公眾人物會(huì)因此受到更多的公眾注視,，面臨更大的“要么好好表現(xiàn)，要么名譽(yù)掃地”的挑戰(zhàn),，“如果他們失敗,，那就比常人更丟臉”。丟臉的不僅是當(dāng)事人,，也是曾令他得益的體面親屬或家族,。
在美國，用人唯賢服從的是人人平等,、公平競爭的原則,，而舉賢不避親所遵特的則也是挑選賢能、不計(jì)出身的原則。舉賢避親事實(shí)上是一種逆向的不平等和非公平競爭,。美國獨(dú)立革命要開啟的是一個(gè)“在美國政治中去除家庭關(guān)系”的新氣象,，但是，只要家庭仍然在社會(huì)中具有極重的分量,，就不可能完全做到這一點(diǎn),。美國的建國之父曾深受英國哲學(xué)家洛克的影響，洛克認(rèn)為,，一個(gè)好的共和主義者一定會(huì)把“局部和私人的親情”看成是“低級和狹隘之人之所好”,，共和政治要掃除的就是世襲的特權(quán)和王朝的父權(quán)式統(tǒng)治。雖然人的能力與他的出身和生長環(huán)境無法絕對分開,，但這個(gè)共和理念是具有普遍正當(dāng)性的,。（徐賁 美國加州圣瑪利學(xué)院教授）
責(zé)任編輯:李艷
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