那么,，暴力維穩(wěn)的代價是什么？是為自己制造對立面,，甚至“敵人”,。除此外，我覺得更應(yīng)重視的是,，暴力維穩(wěn)會膨脹暴力內(nèi)在的“惡”,，從而使得施暴者本人成為危險之源。還是以安元鼎為例,，自古綠林的一個規(guī)矩是“拿人錢財,，替人消災(zāi)”，似乎不太問事情本身的是非曲直,。但即使按這一“傳統(tǒng)”來衡量,，安元鼎也是不“及格”的。因為地方政府委托其關(guān)押,、押送進京訪民,，不大可能明確提出要它對訪民施暴，因此,，安元鼎“黑監(jiān)獄”中的種種暴力行徑,，應(yīng)該多半是由其自行“發(fā)揮”和“創(chuàng)造”的。此外,，安元鼎之“惡”還表現(xiàn)在：為了多賺到傭金,，不惜用騙術(shù)騙取訪民的信任，把他們交給地方政府,；以及主動出擊,，四處撒網(wǎng)，拉關(guān)系搞腐敗,，把地方政府的維穩(wěn)需要變成自己的一樁大買賣,。
在這里，安元鼎本身成了“罪惡”的根源或一部分,，我們可以合理想像,，當(dāng)安元鼎們充當(dāng)社會維穩(wěn)的基本力量時，一旦它嘗到了本屬于政府的權(quán)力的甜頭，誰敢保證它不會像政府一樣,，濫用權(quán)力,，甚至異化成一個黑社會組織？而對于一個掌控著3000名訓(xùn)練有素的保安的公司來說,，假如它黑社會化,，其給社會帶來的災(zāi)難還用說嗎？
所以,，安元鼎“黑監(jiān)獄”這個活“樣本”告訴我們,，要正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾和問題，不制約權(quán)力和暴力本身是不行的,。如果以為借助暴力甚至黑社會就能維護社會的穩(wěn)定,，少找政府一點麻煩，這不過是一種阿Q式思維,。因為這樣的穩(wěn)定即使能夠維持于一時,，也不過是在把矛盾往后推，并沒有解決問題,，相反,，到時可能爆發(fā)得更厲害，激起社會更大的暴力對抗,。（鄧聿文 學(xué)習(xí)時報副編審）
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