一邊是“父母在,，不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn),，一邊是中年父母就已步入“空巢期”,。中秋臨近,，越來越多人發(fā)現(xiàn)，團(tuán)圓變得越來越難了,。據(jù)媒體報(bào)道，當(dāng)下“中年空巢”現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍,，而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，未來會(huì)有更多的“三口之家”被“中年空巢”家庭所取代,。
“每逢佳節(jié)倍思親”,，是古來就有的鄉(xiāng)愁，那時(shí)的人們或?yàn)樽龉?，或被貶官，總有一段飄零在外的生活,，但都有著一種落葉歸根的情結(jié),。在當(dāng)代中國(guó),，人們自發(fā)地離開家鄉(xiāng)，是在改革開放之后,，人們?yōu)榱烁玫纳睿瑥膬?nèi)陸走向海邊,；如今的這種出走，似乎仍是延續(xù)著這一股潮流,，但又多了一些新的問題,。
應(yīng)該說,，現(xiàn)在越來越多的年輕人離開父母，離開家鄉(xiāng),，是一種很大的進(jìn)步，至少,，我們聽不到了那種“盲流”的稱呼，遷徙越來越自由,；然而當(dāng)新一代的年輕人們開始謀求從“北上廣”回歸到小城市、農(nóng)村的時(shí)候,，我們發(fā)現(xiàn)，這出走的初衷似乎從來都是被動(dòng)的,。
許多從“小地方”尤其是農(nóng)村出來的年輕人都會(huì)有這樣的感受：年齡越大,，離家就越遠(yuǎn),。讀萬里書,，行萬里路，本來是一個(gè)人正常成長(zhǎng)的過程,。但對(duì)這部分年輕人來說，出來不是尋求一個(gè)“更好”機(jī)會(huì)的過程,，而在很大程度上，是一個(gè)“有沒有”的問題,。
因此，越來越多人離鄉(xiāng)并造成團(tuán)圓越來越難的一個(gè)原因是，教育,、就業(yè)資源的過于集中與不均,，這導(dǎo)致的結(jié)果，不僅是一個(gè)個(gè)“空巢”的家庭,，還有一個(gè)個(gè)“空巢”的鄉(xiāng)村、小縣城,。
一個(gè)社會(huì)的正常發(fā)展應(yīng)該包括不同地區(qū)相對(duì)均衡的發(fā)展，而一個(gè)地方的協(xié)調(diào),，則要求該地人口結(jié)構(gòu)的相對(duì)平衡。而從人的角度來講,，在當(dāng)今親情倫理略顯薄弱的背景下,，難以團(tuán)圓則有可能對(duì)社會(huì)道德倫理的建設(shè)產(chǎn)生影響,。
如今,，隨著社會(huì)的分化，還出現(xiàn)了另一種問題：如果將團(tuán)圓也視作一種權(quán)利,，那么不同人群的團(tuán)圓權(quán)也存在著不平等的狀況：一個(gè)“富二代”可以輕松繼承家族的產(chǎn)業(yè)，甚至一個(gè)“官二代”也可以就地當(dāng)官,；只有那些為生計(jì)奔波的年輕人，為了節(jié)省下創(chuàng)家立業(yè)的成本,，不得不在短暫的假期放棄買票回家的機(jī)會(huì)。
而對(duì)于長(zhǎng)期空巢的地區(qū)來說,，苦于人才的流失，無計(jì)可施的執(zhí)政者們往往只能靠賣山賣地謀求發(fā)展,；而如果再不著力解決這種資源分配不均的問題，那等年輕人的原鄉(xiāng)被賣空，他們就真的“再也回不去了”,。
- 2010-09-21能否公開“三桶油”的中秋福利清單
- 2010-09-19中秋博餅豈能也讓“領(lǐng)導(dǎo)先走”
- 2010-09-02有月餅安全才有中秋團(tuán)圓
- 2009-10-05男子中秋為何不拜月,？
- 2009-10-05如此冷落中秋節(jié)
- 2009-10-04珍視中秋佳節(jié)的多重文化價(jià)值
- 2009-10-04跨越一甲子的中秋,，換了人間
|
|