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在另一個層面上，制度對私有財產(chǎn)權的有效保護，也是一個社會公益,、慈善精神得以更好體現(xiàn)的重要方面。恰如中國古語所言,，“有恒產(chǎn)者有恒心”，“恒產(chǎn)”指的是穩(wěn)定的物質基礎，而“恒心”則是指穩(wěn)定的精神訴求。人的向善,、誠信、創(chuàng)造欲,、進取心等精神美德,，皆與擁有“恒產(chǎn)”這一可以自由支配的財富有關。對私有財產(chǎn)權的保護,，可以最大限度地釋放公眾創(chuàng)造財富的智慧和熱情,。只有公民能夠后顧無憂地擁有并支配自己的合法財產(chǎn),，公民的社會自治才能成為可能,，人類追求善的精神寄托才具備物質基礎。

從這個角度來說,，西方國家由于市場經(jīng)濟發(fā)育較早,，個人私有財產(chǎn)權利較多地得到關注并以法律的形式較好地得到了保護，從而在客觀上為其慈善與公益文化的形成創(chuàng)造了外在條件,。