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只有一點(diǎn)是李一道長(zhǎng)遠(yuǎn)超前輩的。他的前輩們基本都是用神通忽悠，而李一道長(zhǎng)及時(shí)收手,，轉(zhuǎn)身成為養(yǎng)生代言人,，這種轉(zhuǎn)型很切合時(shí)代的脈搏,。

這個(gè)時(shí)代有幾個(gè)很明顯的特征。首先，確實(shí)已經(jīng)開(kāi)始富裕了，而且并非是像剛剛改革開(kāi)放之時(shí)的那種富裕,，更多的人多少是憑借知識(shí)致富；其次,，有了更多的文化追求,；第三，有了對(duì)于超驗(yàn)感覺(jué)的需求,，說(shuō)白了就是宗教體驗(yàn),。三者相加，再加上可以治病的傳統(tǒng)道教文化在民間的影響力,，共同湊成了李一道長(zhǎng)的崛起,。

可能有人會(huì)問(wèn)，為什么有了知識(shí),、有了文化追求之后，倒是有這么多人被李一道長(zhǎng)的小魔術(shù)或者江湖把戲帶到了溝里,？而且多是這么高端的人士,？這其中的道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樽鳛槿宋慕逃齺?lái)說(shuō),，我們這里是很不合格的,，往往真正的人文教育與傳統(tǒng)教育并沒(méi)有奏效，而是通過(guò)學(xué)習(xí)其他方面的知識(shí),，最終使得有些人產(chǎn)生了對(duì)于文化的追求,。但由于沒(méi)有真正的根底，加上傳統(tǒng)文化在民間流傳的那些語(yǔ)焉不詳?shù)奈幕?，李一道長(zhǎng)這種騙子很容易就可以從某些他們從小聽(tīng)聞過(guò)的道理,、法則上入手，切入有所追求的心靈,。這就像是齒輪似的,，最開(kāi)始能咬上,，往后就好說(shuō)了。尤其是在于,，我們的記憶力還是挺差的,，當(dāng)年那些茂盛生長(zhǎng)的神仙與半仙們，似乎并未給人留下真正的印象,，也并未真正地被揭穿過(guò),。無(wú)論當(dāng)年他們做了什么，就目前來(lái)說(shuō)似乎也都活得不錯(cuò),。

很不幸的是,，李一道長(zhǎng)所開(kāi)發(fā)出來(lái)的這個(gè)市場(chǎng)雖然已經(jīng)有張悟本等人前赴后繼，但也很可能方興未艾,。有那些人的需求,，又沒(méi)有能夠反思的力量制衡，自然就有李一道長(zhǎng)這樣的提供者出現(xiàn),。人文精神的喪失當(dāng)然是騙子生長(zhǎng)的土壤,，而造成這種環(huán)境的其他因素則無(wú)人去追究與制衡，神仙們的生長(zhǎng)將會(huì)很茂盛,，而且過(guò)一個(gè)時(shí)間段就會(huì)茂盛一次,。