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不贊同馮小剛用諾貝爾獎作唯一指標,，給出“中國100多年無大師”的結論,。中國導彈之父錢學森、中國力學之父錢偉長,、中國原子彈之父錢三強,，國人稱之為“三錢”,。“三錢”是中國現(xiàn)代科技界的杰出人物,，是其所在領域的領軍者,，也是世界頂尖的科學大家。他們堪稱大師,?！叭X”已逝，人們感慨科學界后繼何人,？——當錢偉長教授7月30日早晨在上海逝世之時,。

看到紀念文章《錢偉長在上海大學當校長不拿工資沒房子》（《廣州日報》7月31日）的標題，非常好奇：不拿工資,，吃什么,？沒房子，住哪里,？大師也是凡人,，吃住在人間；不是神仙,，在瓊樓玉宇,，不食人間煙火。然而,，通讀文章,，也沒知道錢偉長在上海大學當校長30年期間，吃穿住問題是怎么解決的,。如果文章不提工資和房子，作為讀者會想當然認為,，上海大學會騰一套房子,，并發(fā)一份工資,。

甚至都不會引起思考其工資和房子這類簡單問題，畢竟這個校長職位是鄧小平親筆批示的,。

既然文章的題目如此突出這位校長不要學校的工資和房子,，那么就必然引起部分讀者的好奇心，校長的工資和房子是在哪里解決的,。哪里都不解決的話,，似乎不可能；錢校長豈能不吃不睡,？倘若在別處解決了,，那么這篇紀念文章，似乎也不必要突出錢校長不要所在學校工資房子事,。

若此,，媒體為什么要突出錢校長不要工資和房子的事？似乎值得玩味,。是否是突出錢校長的高風亮節(jié),？然而錢校長的高風亮節(jié)，在于放棄美國的優(yōu)厚工作和生活條件,，回到祖國效勞,，而不在于不領上海大學的工資和房子啊。大師也好,，英雄模范也好,，雖然其不追求奢華享受，但是吃穿住還是其生命延續(xù)的必要條件,，再怎么高風亮節(jié),，也無必要不領工資不要房子的。

其實,，不僅是媒體,，而且是整個社會，還沒跳出“精神代替物質”的思維陷阱,。似乎英雄模范,、偉大人物都是不應該考慮個人物質要求的。好像他們一談到錢財,，一談到物質,，就不再崇高、不再偉大,、不再高尚,。輿論導向還停留在舍棄合法個人權益、甚至違反基本人倫事理的水平,。譬如時見帶病工作,、放棄休息,，就比及時治病、合理休息更受提倡,。再如親人病危放棄探看而一心撲在工作和事業(yè)上往往更受推崇,。