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不贊同馮小剛用諾貝爾獎(jiǎng)作唯一指標(biāo)，給出“中國(guó)100多年無(wú)大師”的結(jié)論,。中國(guó)導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森,、中國(guó)力學(xué)之父錢(qián)偉長(zhǎng),、中國(guó)原子彈之父錢(qián)三強(qiáng)，國(guó)人稱(chēng)之為“三錢(qián)”,?！叭X(qián)”是中國(guó)現(xiàn)代科技界的杰出人物，是其所在領(lǐng)域的領(lǐng)軍者,，也是世界頂尖的科學(xué)大家,。他們堪稱(chēng)大師?！叭X(qián)”已逝,，人們感慨科學(xué)界后繼何人？——當(dāng)錢(qián)偉長(zhǎng)教授7月30日早晨在上海逝世之時(shí),。

看到紀(jì)念文章《錢(qián)偉長(zhǎng)在上海大學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)不拿工資沒(méi)房子》（《廣州日?qǐng)?bào)》7月31日）的標(biāo)題,，非常好奇：不拿工資，吃什么,？沒(méi)房子,，住哪里？大師也是凡人,，吃住在人間,；不是神仙，在瓊樓玉宇,，不食人間煙火,。然而，通讀文章,，也沒(méi)知道錢(qián)偉長(zhǎng)在上海大學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)30年期間,，吃穿住問(wèn)題是怎么解決的。如果文章不提工資和房子,，作為讀者會(huì)想當(dāng)然認(rèn)為，上海大學(xué)會(huì)騰一套房子,，并發(fā)一份工資,。

甚至都不會(huì)引起思考其工資和房子這類(lèi)簡(jiǎn)單問(wèn)題，畢竟這個(gè)校長(zhǎng)職位是鄧小平親筆批示的,。

既然文章的題目如此突出這位校長(zhǎng)不要學(xué)校的工資和房子,，那么就必然引起部分讀者的好奇心，校長(zhǎng)的工資和房子是在哪里解決的,。哪里都不解決的話(huà),，似乎不可能；錢(qián)校長(zhǎng)豈能不吃不睡,？倘若在別處解決了,，那么這篇紀(jì)念文章,，似乎也不必要突出錢(qián)校長(zhǎng)不要所在學(xué)校工資房子事。

若此,，媒體為什么要突出錢(qián)校長(zhǎng)不要工資和房子的事,？似乎值得玩味。是否是突出錢(qián)校長(zhǎng)的高風(fēng)亮節(jié),？然而錢(qián)校長(zhǎng)的高風(fēng)亮節(jié),，在于放棄美國(guó)的優(yōu)厚工作和生活條件，回到祖國(guó)效勞,，而不在于不領(lǐng)上海大學(xué)的工資和房子啊,。大師也好，英雄模范也好,，雖然其不追求奢華享受,，但是吃穿住還是其生命延續(xù)的必要條件，再怎么高風(fēng)亮節(jié),，也無(wú)必要不領(lǐng)工資不要房子的,。

其實(shí)，不僅是媒體,，而且是整個(gè)社會(huì),，還沒(méi)跳出“精神代替物質(zhì)”的思維陷阱。似乎英雄模范,、偉大人物都是不應(yīng)該考慮個(gè)人物質(zhì)要求的,。好像他們一談到錢(qián)財(cái)，一談到物質(zhì),，就不再崇高,、不再偉大、不再高尚,。輿論導(dǎo)向還停留在舍棄合法個(gè)人權(quán)益,、甚至違反基本人倫事理的水平。譬如時(shí)見(jiàn)帶病工作,、放棄休息,，就比及時(shí)治病、合理休息更受提倡,。再如親人病危放棄探看而一心撲在工作和事業(yè)上往往更受推崇,。