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財(cái)富的退出表明對(duì)體制的不信任

財(cái)富的“退出”也有幾乎同樣的背景。歷史上,，移民的大多是社會(huì)的底層,，是貧窮得生活不下去的社會(huì)群體。但這一波移民的主體則是(上層)中產(chǎn)階級(jí),。而中產(chǎn)階級(jí)作“退出”的選擇,，也同樣說(shuō)明了這個(gè)群體對(duì)有關(guān)現(xiàn)存制度體系正在失去信任。

中產(chǎn)階級(jí)是改革開(kāi)放的產(chǎn)物,。這個(gè)群體的“退出”很難理解,，因?yàn)橹袊?guó)是當(dāng)今世界上少數(shù)幾個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)勁的國(guó)家。從發(fā)財(cái)致富的角度,，他們沒(méi)有任何理由作“退出”的選擇,。實(shí)際上，很多作了“退出”選擇的人仍然離不開(kāi)中國(guó),。他們把在中國(guó)積累起來(lái)的財(cái)富和家庭成員安居在海外之后,，還是繼續(xù)在中國(guó)發(fā)財(cái)致富。只不過(guò)是今天賺了錢,，明天就存到海外,。這表明什么?表明他們對(duì)有關(guān)體制的毫無(wú)信任感。

實(shí)際的情形也是這樣,。改革開(kāi)放培養(yǎng)出來(lái)一大批民營(yíng)企業(yè)家,，造就了這個(gè)中產(chǎn)階級(jí)群體。之后,，中國(guó)修改憲法和法律來(lái)保障私人財(cái)產(chǎn)權(quán)利,。執(zhí)政黨也隨之向這個(gè)群體敞開(kāi)大門，接納他們參與政治,。這是中國(guó)體制轉(zhuǎn)型非常成功之處,。但在執(zhí)行層面，憲法和法律在很大程度上仍然是一紙空文。私營(yíng)企業(yè)仍然受種種政策的限制,，發(fā)展空間有限,。更值得注意的是，一旦發(fā)了財(cái),，就會(huì)被各級(jí)權(quán)力者所盯上,。一旦被權(quán)力所盯上，再多的財(cái)富也是無(wú)力抵抗的,。權(quán)力者往往能夠用各種方法把財(cái)富者迫害得家破人亡,。在另外一些情形中，權(quán)力者不作為,，過(guò)度“親商”,，和資本一體，造成了收入差異過(guò)高,，社會(huì)高度分化,，結(jié)果仇富心理流行于一些社會(huì)階層，有產(chǎn)者感覺(jué)到不安全,。在這樣的情況下,，財(cái)富自然會(huì)作“退出”的選擇。中國(guó)的中產(chǎn)階層規(guī)模本來(lái)就不大,，隨著中產(chǎn)群體選擇“退出”,，中國(guó)社會(huì)的底層群體必然擴(kuò)大。這也是當(dāng)前中國(guó)的一個(gè)趨勢(shì),。

回到赫希曼,。根據(jù)赫希曼的研究，如果人們選擇“退出”,，那么結(jié)果就是“聲音”的消失,，而“聲音”的消失的結(jié)果，就是體制改革壓力的消失,，這樣一個(gè)體制就會(huì)走上衰落的不歸路,。簡(jiǎn)單地說(shuō)，隨著知識(shí)和財(cái)富的“退出”,，中國(guó)的內(nèi)部改革就會(huì)變得越來(lái)越困難,。和其他社會(huì)一樣，知識(shí)和財(cái)富是中國(guó)社會(huì)上最有能力發(fā)出“聲音”的兩個(gè)群體,，一旦這兩個(gè)群體選擇“退出”,，改革必然缺乏動(dòng)力。

再者,，人們還可以繼續(xù)問(wèn),，在知識(shí)和財(cái)富“退出”之后,，中國(guó)還能留下什么？這個(gè)問(wèn)題似乎很簡(jiǎn)單,，那就是：愚昧的權(quán)力和持續(xù)的貧窮。這兩者是因果關(guān)系,，持續(xù)的貧窮是愚昧的權(quán)力的結(jié)果,。權(quán)力具有建設(shè)和摧毀兩面性，它可以創(chuàng)造世界史上的經(jīng)濟(jì)奇跡,，可以在短時(shí)期內(nèi)造就千萬(wàn)富人,，可以建設(shè)巨大無(wú)比的大學(xué)城，但只要權(quán)力的目的是為了更大的權(quán)力,，那么權(quán)力則可以毀滅一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡,，迫走財(cái)富和知識(shí)，摧毀一個(gè)教育系統(tǒng),，結(jié)果社會(huì)總體還是繼續(xù)貧窮,。在很長(zhǎng)時(shí)間里，人們把權(quán)力的創(chuàng)造功能發(fā)揮到了極致,，但忽視了如何通過(guò)改革制度來(lái)遏制權(quán)力的毀滅特性的問(wèn)題,。如果權(quán)力的存在是不可避免的，那么改造和改革權(quán)力體系,，很顯然是中國(guó)目前和今后長(zhǎng)期所面臨的最棘手的挑戰(zhàn),。

作者為新加坡國(guó)大東亞所所長(zhǎng)