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秀之未來

今天人們所能記起的廣電總局最早的一條“禁令”,，往往是2002年《流星花園》被停播,。也正是從那時(shí)起，包括嚴(yán)打“打扮怪異,、語言低俗,、內(nèi)容涉黃、語言暴力,、血腥,、行為失度,、宣揚(yáng)拜金”等現(xiàn)象在內(nèi)的“反低俗化”成為總局日常工作的重點(diǎn)之一,。

自1992年改革重啟，政治及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的巨大變革所引起的社會(huì)斷裂在那一年似乎正在得到國家權(quán)力的高度重視,，整治勢在必行,。人們也應(yīng)該記得，2002年之后,，關(guān)于新聞性媒體的針對性管理也在同步加強(qiáng),。此種背景下，很難想象《玫瑰之約》掀起的電視相親浪潮如果不是在2003年走向低潮退出收視率的制高點(diǎn)而一直存在,，它們會(huì)招致何種管制措施,？

6年之后，在《玫瑰之約》基礎(chǔ)上,，同為湖南衛(wèi)視制作,，甚至是由同一個(gè)制作人制作的《我們約會(huì)吧》卷土重來。在掀起第三波浪潮的同時(shí),，已經(jīng)習(xí)慣了娛樂自我的人們令電視相親徹底成為了一場真人秀,，一場以愛為名的電視狂歡。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中有句名言：“電視屏幕希望你記住的是它的圖像是你娛樂的源泉”,，對那些總是勇于出現(xiàn)在電視屏幕上,，向一個(gè)又一個(gè)只見面幾分鐘的陌生人表達(dá)喜歡或者不喜歡的嘉賓而言，他希望你記住的是同樣的東西,。

由公共媒體主導(dǎo),，婚介公司參與，廣告商殿后,，符號化(又曰個(gè)性化)人物出臺,，海量觀眾圍觀的秀場模式在幾年前的“超女時(shí)代”便已是娛樂真人秀的經(jīng)典模式。這是一套為電視鏡頭進(jìn)而為市場營銷精心預(yù)設(shè)的游戲規(guī)則,，幾年前它的主題是“歌”,，現(xiàn)在它的主題換成了“愛”。正像當(dāng)年超女歌手并不真的憑借歌唱出位一樣，相親的嘉賓體現(xiàn)出來的往往也并非“愛”的特質(zhì)而是“娛樂”的天分,，更何況在主流價(jià)值觀嚴(yán)重匱乏的今日,，“愛”已經(jīng)徹底成了一個(gè)意義不明的虛詞，在秀的世界里,，愛情早已退場,。

眾多批判電視相親節(jié)目的聲音中，“拜金”這兩個(gè)字頻頻出現(xiàn),，富二代與寶馬女的言論屢遭指責(zé),。事實(shí)上秘密在于，在中國“拜金”不是問題,，“公開拜金”才是問題,。婚姻成本一直以來都是相親這種情感模式必須考慮的內(nèi)容,，即便在20世紀(jì)80年代的《電視紅娘》,，也曾出現(xiàn)過這樣的細(xì)節(jié)：主持人問：“你家有幾口人？”征婚人答：“我家有兩頭牛,，三頭豬,。”在表露財(cái)富的層面,，20年前農(nóng)村里的兩頭牛和三頭豬與今日的寶馬車其實(shí)并沒有本質(zhì)差別,，只不過今天，寶馬車不巧碰上了公權(quán)力試圖通過強(qiáng)力介入世俗文化的表達(dá)與傳播,，進(jìn)而形塑社會(huì)主流價(jià)值觀的重要?dú)v史階段,。