過去,，城市化的推進(jìn)之所以和古建筑與民俗文化爭鋒相對(duì)，很大程度上就是文化歷史觀念不正確造成的,。地方政府片面追求城市化,，經(jīng)濟(jì)利益至上，老房子,、老街道都被視作“丑陋之物”,，一一推平，民風(fēng)民俗也被當(dāng)成“歪風(fēng)迷信”,，一一切斷,。城市化本質(zhì)上并不是個(gè)壞東西，關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的文化歷史觀,。
這一次鐘宅的改造原則,，就可以成為一種標(biāo)桿?！氨３诛L(fēng)貌,、保持特色”、“留空保舊”的改造方針,，折射出城市建設(shè)者的責(zé)任意識(shí)和長遠(yuǎn)目光,。
如果人們只能通過玻璃柜和櫥窗來透視一段歷史，這將是多大的悲哀,，保留鐘宅的古建筑和民俗傳統(tǒng),，讓歷史活著延續(xù)下去，這是一種對(duì)歷史的責(zé)任,。鐘宅保留著畬族古民俗,、民風(fēng)，古建筑也有百年歷史,，具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn),，對(duì)于廈門來說，作為本島的發(fā)源地,，作為連接海峽兩岸的一個(gè)窗口，這樣的歷史彌足珍貴,。
鐘宅居民對(duì)杰出的先輩給鐘宅留下的寶貴遺產(chǎn)驕傲不已,，至今仍重視傳統(tǒng)節(jié)日,。改造鐘宅，不能不尊重鐘宅人的意見,，鐘宅人的生活空間也容不得半點(diǎn)破壞。城市化不能只是為了造就一批“城里人”,，鐘宅人需要一個(gè)調(diào)適過程,，或者說,，他們之中的部分人,，還希望在傳統(tǒng)文化中生活下去,。預(yù)留一個(gè)約9萬平方米的紅色區(qū)域作為民俗用地,，是對(duì)鐘宅人的尊重,，事實(shí)上,，也正是這樣一群人,，讓民俗文化得以延續(xù),。
歷史需要保留,，鐘宅人的生計(jì)也需要改善，城市生活博物公園的商業(yè)開發(fā)模式是適合鐘宅的,。改造鐘宅而不是拆除鐘宅,，高樓大廈只能建在周邊，再考慮如何與鐘宅的古厝和文化古跡融為一體,，鐘宅改造的每一步都要深思熟慮,。城市生活博物公園的改造目標(biāo)，將使市民感受畬族文化,，鐘宅人的生計(jì)也能得到改善,。
讓古建筑和民俗文化“活”下去,，城市改造要思考如何與之并行不悖。畢竟,，一個(gè)文明的城市,，必須要學(xué)會(huì)如何善待歷史。
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