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警惕自殺的惡性化趨勢(shì)
www.fjnet.cn?2010-05-24 09:33? 顧駿?來(lái)源:東方早報(bào)    我來(lái)說兩句

從2010年3月20日福建省南平市發(fā)生兇手在校門外殘殺小學(xué)生,,到5月12日陜西省南鄭縣一幼兒園多個(gè)孩子被殺,,短短不到兩個(gè)月的時(shí)間,,僅媒體報(bào)道的校園兇殺案就有五起,。由這些具有“同歸于盡”性質(zhì)的兇殺事件,,聯(lián)系到深圳臺(tái)資企業(yè)富士康員工的“十連跳”和其他各種自殺形式,,人們不但震驚于自殺事件的頻發(fā),,更震驚于自殺的性質(zhì)在迅速地惡化,。

如果自殺本身尚可歸結(jié)為個(gè)人行為,,那么自殺率及其變化從來(lái)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,,表征著個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的性質(zhì)和緊張程度。事實(shí)上,,近幾十年里,,中國(guó)自殺率的明顯上升已引起國(guó)內(nèi)外專家的關(guān)注,尤其是中國(guó)若干重要指標(biāo)與世界范圍普遍指標(biāo)的偏離,,如女性自殺率高于男性,、農(nóng)村自殺率高于城市等,,更引起持續(xù)的關(guān)注和深入的探討。

在社會(huì)病理學(xué)的意義上,,一個(gè)巨變中的社會(huì)的自殺率上升,,基本上屬于正常現(xiàn)象,。個(gè)人因?yàn)檫m應(yīng)不了生活變化而發(fā)生自毀,,既反映了個(gè)體自身耐受力的有限,也反映了個(gè)體與社會(huì)整體的關(guān)系過度緊張,,這在不同國(guó)家的相似發(fā)展階段中也曾出現(xiàn)過,。然而,相對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中屬于“正?!钡淖詺⒙噬仙?,現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)出現(xiàn)的自殺性質(zhì)的惡性化趨勢(shì)卻是明顯不正常,必須加以嚴(yán)重關(guān)切的,。

檢視近年來(lái)發(fā)生的各種自殺事例,,我們很容易發(fā)現(xiàn)四種各具特征的類型,順序排列,,可以找到自殺性質(zhì)變化的明顯軌跡,。

第一種類型以當(dāng)前頗具神秘感的深圳富士康員工連續(xù)自殺為典型。自殺者無(wú)論出于個(gè)人身體疲憊,、心理焦慮,,還是簡(jiǎn)單模仿,甚至企業(yè)請(qǐng)高僧做法事所意喻的神秘因素“作祟”,,自殺行為的結(jié)果都只指向其個(gè)人,。如果不強(qiáng)調(diào)任何自殺行為本身就是對(duì)人類集體生活的“排斥”,內(nèi)在地具有“決絕于社會(huì)”的傾向,,那么,,這類自殺具有單純“自毀”的性質(zhì),自殺者以此擺脫個(gè)人困境,,而不一定要向外部世界提出多大的抗?fàn)?。這類自殺表明,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系雖然存在一定的緊張,,但程度相對(duì)有限,。

第二種類型以近年來(lái)頻頻發(fā)生的自焚事件為典型。為了抵抗強(qiáng)制的動(dòng)拆遷,,一些市民或村民不惜以自焚這種極其痛苦的自毀形式為代價(jià),,維護(hù)自己的物權(quán)。但正因?yàn)槠錁O度痛苦,,人們?cè)谏钋懈惺艿疆?dāng)事人內(nèi)心絕望的同時(shí),,也感受到他們明確表達(dá)的意圖,。從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系角度,可以從這類自殺中分離出某種明顯的抗?fàn)幮砸?,套用人類學(xué)的“死給”概念,,就是以“死給你看”的方式,表達(dá)個(gè)人的抗?fàn)幰庠?。盡管這種自殺沒有直接損及對(duì)立方或社會(huì),,但確實(shí)反映出個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的緊張程度已相當(dāng)突出。

第三種類型是個(gè)人為了報(bào)復(fù)有私人過節(jié)的他人而采取的殃及相關(guān)人的行為,,如近年來(lái)各地發(fā)生的一系列“滅門”慘案,。盡管行為人不一定在第一時(shí)間自我了斷,但他們不可能不知道如此行為的嚴(yán)重法律后果,,因此其強(qiáng)烈的“魚死網(wǎng)破”,、“同歸于盡”的意圖表露無(wú)遺。按照法國(guó)古典社會(huì)學(xué)家涂爾干在《自殺論》中提出的關(guān)于自殺的經(jīng)典定義,,即自殺指“任何一樁直接或間接導(dǎo)源于受害者自身主動(dòng)或被動(dòng)的行為,,且受害者知道這一行為的后果的事件”,這類兇殺也可以歸入自殺范疇,。只是兇殺者首先意不在自我毀滅,而在于對(duì)他人造成的最大的直接傷害,,同時(shí)也在公眾心理和公共秩序等層面上對(duì)社會(huì)造成間接的損害,。雖然這種傷害具有直接的個(gè)人指向性,其對(duì)個(gè)人恩怨的糾結(jié)超過了對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù),,但因?yàn)橹苯記_撞人類的道德和法律,,所以同樣反映了個(gè)人與社會(huì)關(guān)系方面存在的嚴(yán)重緊張。

第四種類型就是校園兇殺案,,兇手基本上是向著完全無(wú)辜,、根本不相識(shí)的弱小者大開殺戒,其意完全是“醉翁之意不在酒”,,借盡可能多地濫殺幼小來(lái)宣泄內(nèi)心的不滿,,通過生產(chǎn)轟動(dòng)效應(yīng)來(lái)向有關(guān)方面制造壓力。這種具體指向不明的“魚死網(wǎng)破”是四種自殺類型中最為危險(xiǎn)和最為惡劣的,,其肆意突破所有文明底線的瘋狂代表了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的極端緊張,。

短短幾年里,這四種自殺類型漸次出現(xiàn),,個(gè)人自殺行為對(duì)社會(huì)生活的惡性程度存在不斷升級(jí)的趨勢(shì),,這至少透露了兩個(gè)值得警惕的信息。

首先,,在中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)生活中,,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在整體上陷入日趨嚴(yán)重的緊張狀態(tài),,原本應(yīng)該作為個(gè)人的支持系統(tǒng)存在的社會(huì),應(yīng)在個(gè)人遇到困難時(shí)作為求助對(duì)象的社會(huì),,現(xiàn)在越來(lái)越成為讓個(gè)人覺得疏離,、失望、絕望,、憤恨乃至報(bào)復(fù)的對(duì)象,,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系發(fā)生“斷裂”。而“斷裂”越嚴(yán)重,,自殺的頻率越高,,自殺的惡性程度也越高。

其次,,四種惡性程度遞增的自殺類型漸次突顯還意味著,,隨著個(gè)人與社會(huì)關(guān)系緊張的壓力不斷增加,具有不同心理能量和極端行為能力的個(gè)體相繼發(fā)生“斷裂式”反應(yīng),。相對(duì)能量低一些,、能力差一些的個(gè)體首當(dāng)其沖,先走上自毀的道路,;隨著壓力不斷加大,,更有心理能量和極端行為能力的個(gè)體也開始與社會(huì)“斷裂”,隨著斷裂個(gè)體的這種能級(jí)的提高,,其自毀行為所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)也跟著增強(qiáng)和擴(kuò)大,。所以,從單純,、被動(dòng)的富士康員工自殺,,到為抗擊強(qiáng)拆而自焚,到為泄私憤而滅門,,再到完全以報(bào)復(fù)社會(huì)為目的的校園殺幼,,自殺惡性程度增加的背后,正是與社會(huì)斷裂者的心理能級(jí)的提高,。如果不能及時(shí)控制個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的緊張程度,,壓力之下發(fā)生“斷裂”的個(gè)體將更多,這些個(gè)體的能級(jí)也將更高,,而他們的自毀行為不管采取什么具體形式,,所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)也將更嚴(yán)重。

如果這樣的分析和預(yù)判能夠成立或者至少有些許道理,,而我們又確實(shí)不希望越來(lái)越嚴(yán)重的“斷裂”效應(yīng)發(fā)生,,那就必須解決當(dāng)前個(gè)人與社會(huì)關(guān)系過于剛性而易于斷裂的現(xiàn)狀。其實(shí),無(wú)論是規(guī)則缺乏條件下的“贏家通吃”導(dǎo)致社會(huì)上仇富心態(tài)盛行,,因表達(dá)渠道,、利益訴求渠道不暢造成弱勢(shì)者只能采取群訪、鬧訪等做法維權(quán),,還是官員面對(duì)民眾集體下跪卻視如無(wú)睹,,或者面對(duì)市民以極端方式維權(quán)仍以強(qiáng)硬姿態(tài)應(yīng)對(duì),都是當(dāng)前個(gè)人與社會(huì)關(guān)系過于剛性的指示器,。它們共同指向的最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是,,原本用于協(xié)調(diào)人與人、群體與群體,、階層與階層的關(guān)系的體制和機(jī)制出現(xiàn)失靈乃至缺失,。任何一個(gè)社會(huì)如果完全憑個(gè)人、群體或階層自發(fā)地相處,,包括彼此博弈和沖突,,必然帶來(lái)弱肉強(qiáng)食的叢林原則的盛行,同時(shí)也必然帶來(lái)魚死網(wǎng)破的游戲方式的流行,。其實(shí),,這兩種狀態(tài)正是同一枚硬幣的不可分離的兩面。

所以,,孤立地看待個(gè)人的自殺,,孤立地看待某種特定的自殺類型,是無(wú)法找到背后的“深層次原因”,,無(wú)法提出因應(yīng)之道,,也無(wú)法遏止自殺惡性化趨勢(shì)的。如果我們不愿意帶著不祥之感等待下一個(gè)更顯惡性的自殺類型的出現(xiàn),,就必須高度警惕自殺行為惡性化的趨勢(shì),并且采取切實(shí)有效的措施,,通過健全和完善相關(guān)的體制和機(jī)制,,重建個(gè)人與社會(huì)的良好關(guān)系。


責(zé)任編輯:李艷
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