近期,，很多主流媒體都開通了副刊頻道或者文化頻道,，在此，筆者就圍繞主流媒體應如何引導中國文學走向來談談自己的觀點,。
現階段,，網絡漸漸成為人們日常生活必不可少的平臺，網絡文學也以不可阻擋之勢侵入人們的生活,，特別是博客的普及讓更多人有了表達自己的平臺,。但是，網絡是一把雙刃劍,，利用得好可以促進我們國家精神文明的建設,，否則，將增加社會不穩(wěn)定因素,。因此,，在我們國家處于社會轉型期，道德體系及核心價值體系都還期待重建的時候,，主流媒體引導作用是必不可少,。所以，在這樣的大背景下,，主流媒體如新華網,、人民網、求是理論網,、光明網等推出文化頻道或者副刊頻道是合時宜的,。
然而，在市場經濟下,，各類文學網站都以自己的運營模式把網絡文學推向市場,，以獲得良好的經濟效益。表面上看,，網絡文學迎來了一個發(fā)展的春天,，如雨后春筍般迅速發(fā)展，并開創(chuàng)出新的文學樣式,，豐富著中國文學的內容,。但從本質來看，網絡文學與傳統(tǒng)文學仍然是有質的區(qū)別的,，網絡文學為追求點擊量而創(chuàng)作,，因讀者的鑒賞水平參差不齊，為了迎合大眾的口味,，導致網絡文學的創(chuàng)作是非常粗糙庸俗的,。而傳統(tǒng)文學，或者稱之為純文學,，主要是追求作品的文學性,、藝術性，并以“真,、善,、美”為創(chuàng)作目標,，致力于純文學創(chuàng)作的純文學作家絕不會去考慮其作品的商業(yè)價值,。所以,，網絡文學與傳統(tǒng)文學在較量的過程中產生了分歧，前者是以商品的形式存在,，后者以精神食糧的形式存在,。而商品只能在交易中實現自己的價值，所以網絡文學不管內容和文筆如何,，只要能賣到好價錢就能受到大眾的追捧,。作為精神食糧的純文學慢慢被大眾拋棄，連致力于純文學創(chuàng)作的作家,、詩人都被邊緣化,，現今連“詩人”這個詞在大眾眼里都成了貶義詞。
我一直在想,，中國純文學式微,、詩歌沒落、“詩人”成了貶義詞,，這是純文學作家的問題還是純文學作品的問題,？或者這是作家的問題還是讀者的問題？后來一位美國的漢學家趙教授對我講,，“中國問題的復雜性,，遠比我們能想象的復雜性更復雜，中國文學亦如此,?！闭J真想想，確實是這樣的,，有時候我們覺得已經很清楚原因了,，其實我們知道的是非常微不足道的。因此,，那些跳出中國來看中國文學的人,，看得比我們更清晰。高行健到了法國而創(chuàng)作的《靈山》,，就是因為與祖國有一種“隔”,，反而提升了其作品的思想性。
先不深入討論中國文學的復雜性,，在純文學式微的今天,，我們到底應該如何促進中國文學的繁榮和發(fā)展。從現在的情況來看,，網絡文學以市場為導向,，在商業(yè)化操作中已成為一個新興產業(yè),，而傳統(tǒng)文學的處境卻不容樂觀，其只能在堅守與退守中保住自己的陣地,。因此,，主流媒體的文化頻道或者副刊頻道應該定位為“引導文學走向，促進文學繁榮,，打造純文學陣地”,，在引導文學走向方面，應該著重做到如下四點：一是以文學性,、藝術性,、思想性為導向，打造純文學陣地,；二是堅持百花齊放,、百家爭鳴原則，促進中國文學多元化發(fā)展,；三是堅持繼承與創(chuàng)新結合,，為文學精英提供交流平臺；四是引導作家在偉大時代創(chuàng)作偉大作品,，真正引領中華民族的精神走向,。
最后，希望主流媒體能堅守純文學陣地,，強化對中國文學的引導作用,，讓更多的作家在偉大的時代創(chuàng)作出偉大的作品，促進中國文學的真正繁榮,！
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