魯迅曾作過《娜拉走后怎樣,？》的演講,，談的雖是婦女解放,，涉及到個人生存和尊嚴的大問題，放在今天還是合適,。他把靶子對準了當時的社會制度，說“娜拉或者也實在只有兩條路:不是墮落,，就是回來”,，否則，“提包里有準備，直白地說,，就是要有錢”,。
娜拉解除枷鎖提包要有準備，犀利哥回歸常人的生活,，準備欠奉,。上月底，順德一農(nóng)莊以月薪3000元聘請犀利哥做駐莊模特,。他著帽戴墨鏡穿時裝含香煙,，在觀眾的眼光里走臺步。他來,，為的是時裝走秀,；他又走了，為的還是時裝走秀,。農(nóng)莊的負責人稱:犀利哥當模特兒是想改善處境,，卻引來不少市民、網(wǎng)友和媒體的質(zhì)疑,；犀利哥的叔叔認為一些新聞報道的字眼和語氣對侄兒造成了傷害,，一氣之下，回家了(《信息時報》昨日報道),。
看來,，底層的生存艱辛，比網(wǎng)絡的跟風造星堅硬得多,，也實際得多,。犀利哥的混搭風格，只是看上去很美,，犀利哥的銳利目光,，也只與乞討的處境搭配?；氐浆F(xiàn)實,，犀利就不過是一副可遠觀不可當飯吃的行頭，是一個可戲謔不可承重的符號,。熱鬧是大家的,，犀利哥什么也沒有。畢竟,，他不是在網(wǎng)絡江湖里呼風喚雨的芙蓉和阿鳳二姐,，和大家玩游戲，彼此心知肚明地被消費,。犀利哥出身農(nóng)家,，莊稼人,，以帶病之身，奔著月薪3000元的收成而去,，無非是想混個肚飽,，換來口糧，過個普通人的生活,。商業(yè)社會的包裝和噱頭,，流行文化的出位和口水，也許,，他并不知曉,。他只是在含意曖昧的掌聲中堅挺了3天，就再也吃不消了,。出名狂巴不得的媒體關注,，犀利哥及其家人消化不了。底層人有底層人的樸素生活邏輯,，被人說風涼話,，不和你們玩了。
也許有朋友說,，這是敏感,、脆弱、神經(jīng)不堅強,，不過,，從另一面看，也能體會到一個弱者的尊嚴,。不想被人指指點點,、說三道四、被獵奇的眼神打量,。年初,，領導在講話中說，要讓老百姓“病有所醫(yī),、住有所居,，活得更有尊嚴”，犀利哥心智飽受摧殘,，被診斷為精神障礙,，被網(wǎng)絡發(fā)掘之際，即有朋友提出要完善救濟制度,，拯救犀利哥群體,。令人喪氣的是，病友犀利哥未能休養(yǎng)生息,，只能被商業(yè)噱頭裹脅走穴,，“人是目的”的尊嚴命題被打發(fā)為“人是手段”的娛樂逗趣,，發(fā)現(xiàn)不對勁，自尊心受損,，硬氣地走了:得不到尊嚴，總還能維護點尊嚴吧,！
又說到勞動,。犀利哥在五一期間出工，按理說勞動光榮,，模特兒時髦,，走臺步輕松。不過,，看他在臺上的眼神,、舉止、打扮,，實在讓兄弟我很難過,。近日倡“體面勞動”一說，歸于“體面”的“自愿,、自豪,、榮耀”，在犀利哥身上,，捕捉不到蹤影,。
犀利哥走后怎樣？
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