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近十年來,，山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭奪西門慶故里,。西門慶也被一改在傳統(tǒng)文學名著中“大淫賊,、大惡霸、大奸商”的藝術形象,，華麗轉身成為當?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄(5月4日《中國經(jīng)濟周刊》),。

借用一些歷史文化名人的影響力，搞一些適度的開發(fā),，進行所謂的“文化搭臺,，經(jīng)濟唱戲”,，以帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,，這是好事。由此產(chǎn)生搶名人故里之類的新聞屢見報端,，我們也見多不怪,。但把西門慶包裝成文化產(chǎn)業(yè)英雄，卻讓人們大跌眼鏡,。

有人說,，在今天《金瓶梅》早已洗凈了淫書的污名，成為公開發(fā)行的世界文學名著,。再加上多樣性的價值觀變革,，俗文化的風行，風月文化搭臺,，風月經(jīng)濟唱戲,，使得西門慶這樣的反面典型背后所蘊含的巨大開發(fā)價值被正視,，甚至連孔孟之鄉(xiāng)也放下斯文，以至于西門慶府邸兩省三地,，日夜笙歌,，真可謂“野百合也有春天”！西門慶在這些人的眼里,，似乎已經(jīng)不是一個淫人妻女,、欺壓良善的惡霸，簡直變成了一個西裝革履,、前來投資的富商,。

誠然，今天的《金瓶梅》早不再是“淫穢小說”,，但西門慶仍然是為人不齒的惡霸淫棍,。社會再進步，淫人妻女,、欺壓良善的惡霸也不能變成文化名流,，更不應該成為人們崇拜的對象“風月文化搭臺，風月經(jīng)濟唱戲”這本身就是媚俗的產(chǎn)物,，西門慶永遠不是在春天的田野里綻放的“野百合”,，而是埋藏在人們心底的那束惡的“罌粟花”！

俗文化的盛行,，正是當下社會現(xiàn)實的真實寫照,。我們可以回想一下，那記“情色日記”的局長,，玩女人訂計劃的官員,，睡掉每一個接觸過的女明星的文強，不都是現(xiàn)實版的“西門大官人”么,！而他們的行為,，又受到了多少人的鄙夷，又有多少人暗流口水,！在所謂的《金瓶梅》大觀園里,，游客只要肯掏錢，就可以自費參與表演“西門慶初會潘金蓮”“武大捉奸”等節(jié)目,，演出后可以刻成光盤保留,，“親自體會一次西門大官人的極樂生活”。這樣的設計,，是典型的迎合人們的某種陰暗心理,。