孩子作文愛(ài)講假話,，這是大家都知道的事了,。但大家有沒(méi)有想過(guò),，孩子是怎樣養(yǎng)成在作文中講假話的習(xí)慣的？(據(jù)4月8日中國(guó)新聞網(wǎng))
正如,，某學(xué)生寫(xiě)日記“放學(xué)回家路上想坐奔馳”因?yàn)橹v真話，寫(xiě)出了心理的真實(shí)和欲望,，而被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后挨揍,。也正如，某學(xué)生作文中“有個(gè)女坐車(chē)說(shuō)我把她擠到,，就開(kāi)口罵我,。”而家長(zhǎng)譏諷那個(gè)女的說(shuō)‘看你那長(zhǎng)相，倒貼錢(qián)給我我也不得挨到你’,?！边@位學(xué)生用文字記錄了整個(gè)事件的過(guò)程，并在文中感嘆“爸爸,，你真是太有性格了,，我好崇拜你哦！”,?？墒牵@篇文章后來(lái)被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問(wèn)：“你咋能這樣寫(xiě)呢,？這不是給老師講你爸媽好沒(méi)素質(zhì)嗎,？關(guān)于爸媽你就沒(méi)其他的可寫(xiě)嗎？你爸爸上班這么累,，每天回來(lái)還做飯給你吃,，你媽媽我上班也很累，每天回來(lái)還幫你洗衣服……”,。
或許,，在許多家長(zhǎng)看來(lái)，這是對(duì)孩子的正面教育,，“放學(xué)回家想坐奔馳”,，“小小年紀(jì)，好逸惡勞”,。表面上看,，小小年紀(jì)有這樣的心理活動(dòng)，的確有必要正面引導(dǎo),。但反過(guò)來(lái)看,，小小年紀(jì)既然有這樣的追求和渴望，有何嘗不可,。如果把這種強(qiáng)烈的追求和欲望,，化作對(duì)孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力或者對(duì)未來(lái)追求的目標(biāo)。我想,，這樣的教育效果,，比對(duì)孩子揍打一頓更具教育意義。
適得其反,，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子真實(shí)而毫無(wú)掩飾的在日記中記錄生活中的一些細(xì)節(jié),，雖然某些片段是反面而真實(shí)的陳述，但是家長(zhǎng)并不能因?yàn)楹⒆釉谖恼轮袑?xiě)出了自己的缺點(diǎn),，而教育孩子怎么把一篇真實(shí)的文章通過(guò)各種掩飾而華麗的詞藻來(lái)涂脂抹粉,。一定程度上說(shuō),，孩子的教育受到家庭，社會(huì),，環(huán)境的影響的因素相當(dāng)多,。無(wú)論是好是壞，作為家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子作出榜樣,，客觀引導(dǎo),。
在一個(gè)喜歡體面裝典的時(shí)代，孩子的心靈往往是最純潔,，最誠(chéng)實(shí),，最真實(shí)的。但是因?yàn)檫@份純真,，境遇在涂脂抹粉的尷尬中徘徊,，從小受到文過(guò)飾非的教育。事實(shí)上,，當(dāng)前社會(huì),，仍然存在嚴(yán)重的信仰缺失，信任危機(jī)依然是整個(gè)社會(huì)的又一重癥,。然而這樣的特色“風(fēng)習(xí)”在人的一生中,，從小就已經(jīng)開(kāi)始侵蝕著。
翻開(kāi)課本,，我們多么地大物博,，我們多么幸福，我們多么完美,，……,。然而，當(dāng)我們從小培養(yǎng)孩子愛(ài)祖國(guó),，愛(ài)生命,，愛(ài)世界的同時(shí)，潛在的阿Q精神正在逐步蔓延開(kāi)來(lái),，面對(duì)書(shū)本的知識(shí),，學(xué)生不敢質(zhì)疑，對(duì)于一篇課本的觀點(diǎn),，更是不敢挑戰(zhàn),，因?yàn)槟鞘菣?quán)威。只能跟著老師的引導(dǎo)墨守成規(guī),，而忽略了學(xué)生潛在的思維激發(fā)和個(gè)性張揚(yáng)。也因?yàn)槿绱?，學(xué)生作文,，不敢寫(xiě)出真實(shí)，不敢于用文字表達(dá)自己發(fā)自內(nèi)心的心理活動(dòng)。因?yàn)樗麄兒ε卤蝗苏`解,，被人另類,，被人嘲諷。更為甚者,，還會(huì)被家長(zhǎng)挨揍,。
反思過(guò)去，無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)校,，在當(dāng)前的教育體制下,，不管是用什么樣的方法來(lái)教育孩子，但始終只有一個(gè)目的,，總是希望后輩學(xué)識(shí)淵博,，造福蒼生?？墒?，在一個(gè)可以講真話，講實(shí)話的年代,，為什么,，我們的孩子卻不能講，為什么我們的孩子講真話,，講實(shí)話,，總是被人左右。而這些人不是其他人,，而正是直面參與教育的家長(zhǎng)和老師,。人們往往追求高尚的思想品德，可是,，不管出于多么高尚的目的為動(dòng)機(jī),，也不能忽略誠(chéng)信和信仰的教育。
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