廣西來賓市煙草局原局長韓峰的“性愛日記”曝光以后,，最引人關(guān)注的情節(jié)，不是韓峰終將落得什么下場——他已經(jīng)淪為落水狗,，人人見而打之,，官場中人誰不曉得“丟車保帥”的道理，何況韓峰連“車”都算不上,，只是一個(gè)小卒,，卒子掉進(jìn)河里，永世難以翻身,；而是,，誰是下一個(gè)韓峰？
因?yàn)槲覀兌贾?，在?quán)力場,，韓峰不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，他的同盟軍正在擴(kuò)大,，一個(gè)韓峰倒下了,，另一個(gè)韓峰正茁壯成長,，后面的“性愛日記”正在肉身政治學(xué)的征途之上繼往開來。
最新被發(fā)掘出來的“韓峰”,，新聞并未披露其真名實(shí)姓和工作單位,，只說是安徽安慶市某事業(yè)單位科室負(fù)責(zé)人王成（化名）。如此含糊其辭,，大大削弱了丑聞的刺激度,。好在此新聞另有焦點(diǎn)，根據(jù)科長大人被查獲的日記與移動硬盤,，他先后與500多名女性發(fā)生過性關(guān)系,，而且他還專門制定了受賄與玩女人的年度計(jì)劃，如“2003年至少要與56個(gè)女性發(fā)生性關(guān)系,，確保有2名為良家婦女”,。
對性欲進(jìn)行數(shù)目化管理，此前我只在《1984》里面見識過,，王科長的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)令人大開眼界,。以戰(zhàn)績而論，他顯然超越了專吃窩邊草的前輩韓峰,?？上涑雒砹艘恍蝗槐貙⑷〈n峰,，成為新世紀(jì)丑聞史上的一塊“豐碑”,。
這里不欲糾纏細(xì)節(jié)，譬如王科長喜歡玩風(fēng)塵女子,，其品味是否可鄙等,；而是針對官員的“性愛日記”屢屢曝光之社會現(xiàn)象展開評析。我們不妨視“性愛日記”為一種隱喻,，它不僅指日記,，還包括圖片、視頻等一切文字,、圖像記錄,。它是一種對私生活的書寫。其實(shí)每個(gè)人都有書寫的權(quán)利,，問題在于,，官員的“性愛日記”往往滲入了公權(quán)力腐敗的病毒，因此其性質(zhì)在公私之間曖昧不明,。
如果說陳冠希的“艷照門”,，以及今年流行的“獸獸門”等，折射出一個(gè)人的道德問題,，那么韓局長,、王科長的“性愛日記”不僅關(guān)乎作者的道德,，還是一個(gè)政治問題。當(dāng)公與私,、個(gè)體之德與政治之公糾結(jié)在一起,，就到了考量一個(gè)社會的正義之清明度的時(shí)刻。
我們常常說,，政治與性乃是公眾最熱衷的話題,。這是放之四海而皆準(zhǔn)的至理名言。不過從側(cè)面來看,，此言大有混淆公私之誤,。政治為公，公眾可以從任何一個(gè)陰暗乃至卑劣的角度窺探,、評論,；性則為私，哪怕是政治家的性,，當(dāng)性事淪為公共話題,，對當(dāng)事人如克林頓而言，一般都不是好事,。
當(dāng)然,，在某些國家，居然出現(xiàn)了一種極其悖謬的歷史景象,，政治被私有化,，如老虎屁股，公眾不但摸不得,，甚至談虎色變,。與之相對的卻是性及其代表的私生活的公有化,，本該纏綿悱惻的情書充滿了大義凜然的政治口號和勢不兩立的政治批判,，每一次做愛都要對墻頭的神圣畫像三鞠躬，否則就不能勃起,。這是公私顛倒的一個(gè)極端,。
回頭說官員的“性愛日記”。相信很多人都注意到了此中所潛伏的公民的隱私權(quán)與反腐敗之間的嚴(yán)重沖突,。這在韓峰身上表現(xiàn)尤為明顯,。韓峰的日記被曝光，有兩種說法,，一說系其政治競爭對手所為,，一說曝光者乃是韓峰某一情人的丈夫。但不管哪一種屬實(shí),，未經(jīng)當(dāng)事人允許便將其日記公之于眾,，便侵犯了韓峰的隱私權(quán)——貪官何嘗沒有隱私權(quán)呢,？何況韓峰并未入罪。當(dāng)我們欣賞,、傳播“性愛日記”之時(shí),，是不是在參與作惡？
然而,，事先將韓峰定性為貪官,、惡棍，將其丑化,、妖魔化,，往往使我們忽略了對其合法權(quán)利造成的傷害。更有人直言,，犧牲隱私權(quán),，揪出一個(gè)貪官，值了,?？上Вx不是等價(jià)交換,，不是做買賣,，救一人與殺一人決不能相抵。
用“性愛日記”反腐,，表面上看是一條捷徑,，實(shí)際上則暴露了我們公私觀念的淡薄。因公廢私不等于為了公而損害私,，只有當(dāng)私權(quán)得到捍衛(wèi),，公權(quán)才可能鞏固。對韓峰如是,，對我們每個(gè)人皆如是,。換言之，韓峰的腐敗惡行必須受到法律的制裁,，那些曝光其“性愛日記”的人將如何自處呢,？誰能夠保證，他們今天曝光了韓峰們的日記,，明天就不會曝光你我的日記,？
有人追問，在韓峰,、王成之后,，還有多少官員的“性愛日記”有待曝光？我將此理解為一個(gè)反腐敗的方式問題；而拋開“官員”與“性愛”的包裝,，則可還原為一個(gè)對公民隱私權(quán)的法律保護(hù)問題,。
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