伴隨婦女從家庭走向社會(huì)的，還有一個(gè)消費(fèi)主義運(yùn)動(dòng)的興起，那就是家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化,。準(zhǔn)確地說,，這是家務(wù)勞動(dòng)市場(chǎng)化。它包括兩個(gè)方面,，一是家庭生活消費(fèi)品的市場(chǎng)化,，二是家庭服務(wù)的市場(chǎng)化。其結(jié)果便是超市里的家居用品貨柜的增加,，以及家政服務(wù)這個(gè)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá),。同樣無可置疑的是，這場(chǎng)消費(fèi)運(yùn)動(dòng)在相當(dāng)程度上解放了婦女,，使得她們多了一些選擇,，而不必像傳統(tǒng)婦女那樣從女紅、廚藝到相夫教子,，非得事事躬親不可,。
不過仍然有兩個(gè)問題需要回答:一是家庭勞動(dòng)并不能做到徹底的市場(chǎng)化，比如上面那個(gè)笑話中,，“她”所干的大部分事情,，都可以外包出去，但懷孕生子基本上還是難以脫身,。盡管男人懷孕,、人造子宮等新聞時(shí)有出現(xiàn)，但無論從技術(shù)還是從倫理上,，目前都還不大可能普遍化,。即便到了那一天，第二個(gè)問題也還存在,，那就是家務(wù)勞動(dòng)可以外包,，為什么不可以自己干呢？外包有價(jià)格,，自己干有沒有酬勞呢,？大概這就是張曉梅委員提出提案的思路。這種思路對(duì)了前一半,，后一半?yún)s被人抓住把柄,。她提議讓老公發(fā)工資，這就等于承認(rèn)并加強(qiáng)了男人的支配權(quán),。
在一個(gè)家庭中,，假如男女的勞動(dòng)價(jià)值并沒有得到合理的評(píng)估，那么肯定不能由其中的一方來裁判，而應(yīng)該交給第三方來主持公道,。如此一來,，這就不是一個(gè)所謂家庭內(nèi)部的私人問題了，而是一個(gè)社會(huì)問題,。我讀了社會(huì)學(xué)博士鐘曉慧的文章《承認(rèn)中國(guó)家庭及女性的福利承擔(dān)》之后,，受到很大啟發(fā)。她認(rèn)為承認(rèn)婦女從事家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值,，不是要老公來發(fā)工資,，而應(yīng)該讓政府來付酬，因?yàn)閶D女照顧家庭,，也是一種社會(huì)勞動(dòng),。
很多人可能覺得難以接受，你養(yǎng)孩子憑什么要社會(huì)負(fù)擔(dān),？中國(guó)人的心理受人口政策影響深遠(yuǎn),，老覺得生孩子是增加社會(huì)負(fù)擔(dān)。事實(shí)上,，在幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家,，生孩子以后，或多或少地,，社會(huì)都會(huì)向家庭支付撫養(yǎng)費(fèi),。“福利”一詞容易讓人認(rèn)為,，這是政府對(duì)老百姓的恩賜,。其實(shí)，福利并非恩賜,，而是一種社會(huì)財(cái)富再分配,，這是政府職責(zé)所系。婦女在家撫養(yǎng)孩子,、照顧老人,，怎么可能只是私人事務(wù)呢？孩子和老人的事,，毫無疑問是重大的社會(huì)問題,，完全應(yīng)該拿到“兩會(huì)”上去討論。
有人會(huì)說,，就算社會(huì)應(yīng)該管孩子和老人,，但是這并不是家務(wù)勞動(dòng)的全部。你把自己家里的地板拖干凈,，自己享受了,，政府憑什么要給你付酬,？這里也有一個(gè)觀念問題。比如一個(gè)教授在家里做研究,，他也很享受自己的工作,，覺得是為自己寫文章，文章發(fā)表之后還獲得社會(huì)聲譽(yù),，那么政府和社會(huì)是否應(yīng)該為他支付酬勞呢？一個(gè)家庭的整潔和衛(wèi)生,，真的跟社會(huì)的發(fā)展沒有關(guān)系嗎,？
當(dāng)然，這需要建立一個(gè)合理的評(píng)估體系,，這個(gè)體系不能對(duì)家庭主婦構(gòu)成新的壓迫,。既然教授在家里寫的文章可以體面地被評(píng)估，體面地獲得社會(huì)報(bào)酬,，為什么家庭主婦的勞動(dòng)就不可以呢,？
只有這樣，才是真正承認(rèn)了家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值,?；蛘哒f，這才是真正的家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化,。
（作者系資深媒體人士）
- 2010-03-01老公給做家務(wù)老婆發(fā)工資并不合理
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