政協(xié)委員張曉梅提出“家務勞動工資化”提案之后,，引來無數(shù)嘲諷和挖苦,。這些輿論放大了她的提案中“老公給老婆發(fā)工資”的荒謬性，卻掩蓋了其中“承認家務勞動的價值”這個重要的論題——就這一方面而言,，它是今年“兩會”上最有價值的提案之一,。
家務勞動的價值幾何,，是一個最值得檢討的話題,，因為我們每天面對而又長期忽視,。有個經(jīng)典笑話道出了家庭主婦的辛苦:
某上班族男人羨慕當家庭主婦的妻子，求上帝讓他和妻子換位,，上帝答應了。第二天起床他就變成了“她”,，“她”為全家準備早餐,，還要依次喚醒他們,，給孩子穿衣。等“他”上班后,，“她”拖地洗衣準備午餐,。下午上超市購物后，趕到學校接孩子,，回家準備晚餐,。“他”吃了晚餐看報紙,，“她”則要洗碗拖地,，為孩子洗澡，為“他”熨燙衣服,。當“她”疲憊不堪地爬上床,，還要供“他”快樂。第二天,，“她”跪求上帝,，讓“她”變回男人。上帝答應了,，“不過,，至少要等上九個月，因為你昨晚懷孕了,?！?
忽視家庭勞動價值的并非只有男人。兩年前,，張曉梅委員也有一個提案引起爭議,。她建議將“三八”婦女節(jié)更名為“女性節(jié)”或“女人節(jié)”，以便將職業(yè)婦女,、知識婦女和家庭主婦及中老年婦女區(qū)別開來,。她犯的錯誤，跟那個笑話中的男人一樣,。家庭主婦自己,，也往往缺乏自我認同感，盡管每天辛苦勞累,，卻還是覺得自己沒干工作,。有人認為張委員杞人憂天，因為我國婚姻法已規(guī)定婚內(nèi)財產(chǎn)夫妻共有,，離婚時至少對半分吧,。問題是，離婚前或者終身不離婚，婚內(nèi)家務勞動的價值如何被承認呢,？
在中國古代社會,，女性處于男性的附屬地位，但是由于其對家族價值的強調(diào),，婦女的家務勞動得到了一定的承認,，所以有“孟母教子”、“岳母刺字”,、“王熙鳳治家”等故事流傳,。上世紀初開始的婦女解放運動，號召婦女走出家庭,、走向社會,，這是無可置疑的進步。但是,，人們把走向社會與留守家庭對立起來,，將家庭主婦的價值貶低甚至負面化。現(xiàn)在回頭看過去,，對婦女的價值認可此長彼消,，有點“羊毛出在羊身上”的意味，是一種不全面的平權(quán)運動,。
- 2010-03-01老公給做家務老婆發(fā)工資并不合理
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