也許有人會說,，在國際賽場上,，運動員是國家的代表,，國家利益高于一切,。的確,，對于每個運動員來說,，在賽場上升國旗,、奏國歌是他們刻苦訓練,、努力拼搏的目標,。但對于他們來說,，完成了這些目標就是對祖國和國家的最好回報。他們不是政治家,，更不是政客,，不需要用嚴密而周到的話語來照顧到各方的要求和利益，更不要用溢美的詞句來表達政治忠誠,。只要他們能夠賽出風格,，比出水平，就在國際賽場上完成了自己的政治使命,?！案兄x父母”脫口而出,，正是純真自我的真實反映。愛父母是人的天性,，理應高于其他的認同和忠誠,。如果連對父母都不能心存感激，那么其他的所謂忠誠肯定是蒼白無力的,，甚至是虛偽的,。在這個問題上，反倒是中國傳統(tǒng)的政治認同邏輯:“齊家—治國—平天下”更顯得合情合理,。
對于普通人來說,，遵守社會倫理應該優(yōu)先于政治倫理，這就是政治的邊界,。但對于政治家和官員來說,，他們不僅要做遵守社會倫理的模范，更應該時刻遵守政治倫理,，因為他們不僅是普通的公民,，還是公共權力的行使者。在完成守護公共利益這個基本職責的過程中,，政治倫理絕對優(yōu)先于社會倫理,。所以才會有“六親不認”、“任人唯賢”的說法,。然而,，對于一些政治家和官員來說，政治倫理的邊界不僅不清晰,，而且毫無約束,。他們可以在言論上信口雌黃，也可以在行為上恣意妄為,。因此，這些年來,，我們聽到了許多的“雷人”言論,，也目睹了許多的“不恥”行為。普通事件動不動就被上升到政治高度,，用所謂的國家利益來擠壓公共空間乃至私人空間,。
改革開放30年的最大成就之一，就是把私人生活與公共生活,、日常生活和政治生活區(qū)分開來,，并且給前者更獨立的空間，個人有了更多的自由,，公民權得到切實的實現(xiàn),。我們應該珍惜這個成就,。只有這樣，我們才能為“人民生活得更有尊嚴”提供制度上的支撐,。（作者系北京大學中國政府創(chuàng)新研究中心副主任,、研究員）
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