從楊元元的悲劇中,，我們可以分解出許多原因，其中就包括她對(duì)母親的愛(ài),，當(dāng)這份愛(ài)讓她倍感無(wú)法償報(bào)時(shí),，“周洋式動(dòng)力”轉(zhuǎn)眼就變成一副糾結(jié)的沉重鎖鏈。兩位女性的感恩“同途殊歸”：一個(gè)成其為奮斗的動(dòng)力,，直至成功,；另一個(gè)卻變成壓斷生命的最后一根稻草。悲喜兩重天,，實(shí)際上折射的均不過(guò)是社會(huì)底層努力向上攀爬流動(dòng)的艱難,。我們甚至可以這樣設(shè)想，雖然現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是“周洋式動(dòng)力”,，但設(shè)若周洋并未取得成功,，其結(jié)果又會(huì)如何呢？
不妨再將視角拓展更廣些，即將周,、楊二元置入社會(huì)同齡人的層面,。即便我們傳統(tǒng)文化里常以绔紈子弟形象丑化“富二代”、“官二代”,，實(shí)際上并不表明這些人就不會(huì)感恩,，只不過(guò)他們借助父輩們的資源平臺(tái)，過(guò)上“更好的生活”太過(guò)容易,。相較于更多底層人物的悄聲無(wú)息,，周、洋二人之所以更為人關(guān)注,，關(guān)鍵在于她們處于成功和失敗的兩個(gè)極端,。
對(duì)周洋不服輸?shù)膭蓬^當(dāng)然應(yīng)該肯定，她對(duì)父母的感恩也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,，但如果過(guò)度推崇迷戀這種只是依附于成功者身上的動(dòng)力,，遮蔽的很可能是底層人物向上努力攀爬的艱難與辛酸。橫看成嶺側(cè)成峰,，在大力褒揚(yáng)“周洋式動(dòng)力”的同時(shí),，我們或許更應(yīng)想想那位站在周洋背面的凄楚女子楊元元。
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