一般地說(shuō),，立下軍令狀,，干不成就下臺(tái)，這種表演很受中國(guó)人的喜愛(ài),。不過(guò),，立下軍令狀的人，那就真是言出法隨的人物了,，他只受“干不干得成”的考核,，考核之前，無(wú)限制可言,。立了軍令狀,，也可能兵敗如山倒，局面不是立軍令狀的人可以收拾,，殺了馬謖難道街亭之失就挽回了,？立了軍令狀，成功的后面也未必不是一路血肉,，治事如排頭砍殺的板斧,，而非如烹制小鮮般謹(jǐn)慎，所謂“一將功成萬(wàn)骨枯”,，并不鮮見(jiàn),。然而,，人們大概是見(jiàn)慣了尸位素餐，所以對(duì)大刀闊斧還很贊賞,，覺(jué)得刀斧揮得快,，事情才辦得好。
不能不說(shuō),，這是非現(xiàn)代治理的必然產(chǎn)物,。非現(xiàn)代治理，基本擺脫不了在尸位素餐與大刀闊斧之間搖擺的狀態(tài),，人們也基本不設(shè)想公開(kāi)博弈,、談判與妥協(xié)的治理過(guò)程。說(shuō)到“一把手”腐敗時(shí),，人們會(huì)呼喚權(quán)力約束,；說(shuō)到要放手干事時(shí)，又對(duì)“青天”充滿(mǎn)期待,。
在現(xiàn)代政治治理模式下,，各種利益都得以表達(dá)，各個(gè)群體都能夠進(jìn)入公共政治空間,，權(quán)力受到高度制約,，同時(shí)被賦予明確而適宜的權(quán)能，很少能夠搞出急吼吼大翻燒餅的事情,。
基本上,，包括發(fā)誓“完成上級(jí)任務(wù)，否則我主動(dòng)辭職”這種形式,，本身就是非現(xiàn)代治理之下才會(huì)有的一種景象,，是現(xiàn)代社會(huì)里的一種前現(xiàn)代遺留。請(qǐng)問(wèn),，發(fā)誓者是對(duì)誰(shuí)發(fā)誓呢,？向上級(jí)發(fā)誓，還是向民眾表示態(tài)度,？發(fā)誓者又是否真實(shí)地相信什么,，例如精神信仰、價(jià)值準(zhǔn)則,、法律制度,、民眾自治，還是某種上獻(xiàn)忠心的姿式,、惟命是從的意愿以及“頭兒揮手我前進(jìn)”的態(tài)度,？
（作者為資深媒體人士）
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- 2010-02-02官員海選，更像是民主作秀
- 2010-01-24給予本身是一種高尚的行動(dòng)作秀又何妨
- 2010-01-20下跪替“媽媽洗腳”,，感恩還是作秀,？
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