“中國年”變成“亞裔農(nóng)歷新年”
“中國年”流行于美國，始于19世紀(jì)60年代美國筑路華工,。10萬中國筑路工人,，不僅幫助美國完成了美國歷史上最偉大的鐵路工程，也帶去了來自中國的春節(jié)習(xí)俗,。以后,，隨著中國人移民美國的人數(shù)增加，“中國年”不僅在華人小區(qū)流行,，也為美國人所熟悉,。譬如,，紐約州和馬里蘭州就把春節(jié)列為法定節(jié)日。
按理說,，春節(jié)為美國主流社會(huì)所重視,，是中華文化影響力增大的結(jié)果。在中國國內(nèi),，很多人也抱持這種觀點(diǎn),，認(rèn)為源于中國的春節(jié)正日益國際化，正在成為全球化的節(jié)日,。但是,，春節(jié)在美國從“中國年”變成“亞裔農(nóng)歷新年”，卻讓全球華人體會(huì)到另一番滋味,。顯而易見,，春節(jié)的“中國味”或“中華屬性”在被刻意淡化，成為美國裁判和調(diào)和族裔,、文化沖突的犧牲品,。
在美亞裔中，慶祝農(nóng)歷春節(jié)的族群除了華人華僑,，還有來自韓國和越南的韓裔和越裔,。美國是個(gè)民族熔爐國家，向來講求文化的多元性,。本來,，華裔、韓裔和越裔各過各的年并不會(huì)有什么糾紛,，但是由于美國主流社會(huì)將春節(jié)定位為“中國年”,，韓裔和越裔就認(rèn)為美國主流社會(huì)傷害了本民族的文化傳統(tǒng)。因此,，一方面亞裔族群之間進(jìn)行了農(nóng)歷新年的博弈,，另一方面，美國政府基于國內(nèi)安定也在進(jìn)行文化上的調(diào)和,。于是,，才出現(xiàn)了奧巴馬在農(nóng)歷虎年向全球亞裔拜年的情況。
奧巴馬的政治平衡術(shù)在國內(nèi)或許很奏效,，因?yàn)橥瑧c農(nóng)歷新年的華裔,、韓裔和越裔都無話可說。但是,，奧巴馬向全球亞裔拜年,，就有些不倫不類了。在亞洲國家,，漢字文化圈里的日本人從明治時(shí)期就廢除了農(nóng)歷新年,，南亞,、中亞和西亞國家也沒有春節(jié)傳統(tǒng)。過年的,，除了中國臺(tái)海兩岸四地,，就是東南亞的華人華僑。至于韓國和越南的春節(jié)傳統(tǒng),，其實(shí)是源于中國文化傳統(tǒng),。中國的這兩個(gè)鄰國，歷史上長(zhǎng)期使用漢字,，沿襲儒家傳統(tǒng)和中國式的政治制度,，甚至屬于向中國納貢的藩屬國。因此,，春節(jié)在文明語境上屬于儒教文明,，在文化內(nèi)涵上屬于中華文化。
奧巴馬賀詞偏離“祝賀”主題
最能驗(yàn)證春節(jié)“中國”血統(tǒng)的,，當(dāng)屬聯(lián)合國秘書長(zhǎng)潘基文的新春祝詞,。作為韓國人的潘基文，他祝愿的對(duì)象鎖定的卻是“中國人民”,，他甚至親筆書寫漢字,，祝愿中國人民“虎年大吉”。
由此可見,，奧巴馬的新年賀詞,，實(shí)際上偏離了“祝賀”的主題，而變成了一種平抑亞裔族權(quán)文化爭(zhēng)執(zhí)的政治策略,。這種政治策略或符合美國多元文化并存和族群利益博弈的原則,，但文化傳統(tǒng)有其自身的傳承規(guī)律，未必適合政治的裁判和調(diào)解,。
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