但從另一方面來說,，請客,、送禮、慰問,、唱歌,、洗腳等等,，又未必就一定是腐敗，它們都確實有可能只是人情往來,、正常交誼,。大操大辦，或者不大操大辦,，這是形式，可能發(fā)生腐敗,，也完全可能使之不成為腐敗機會,。一個官員生病住院，可能收到幾十萬上百萬元的“看望費”,，這不能不說是腐敗吧,，但你總不能說官員要禁止生病，或者官員生病要禁止上門看望,，或者規(guī)定一次看望不得超過多少錢,。
舉辦盛大婚禮，也完全可以是一種正常行為,，你可以說那是冠蓋云集,、華服袞袞的聚會，但未必就可以斷定那里面一定在發(fā)生骯臟的交易,。這種區(qū)別是怎樣產生的,？我想，當權力受有效制約,、輿論很透明,，請客也好，慰問也好,，大操大辦也好,，都可以是真正的請客,、慰問和大操大辦，而不必然成為腐敗的機會,。
反之,，當權力不受制約、輿論不透明,，官員的一切活動都可以成為腐敗機會,，禁止腐敗的某一種表現(xiàn)形式，一是將會面臨無數(shù)的“變種”,，需要無限的細化,、量化、準確性等“可操作性”規(guī)定,，二是有無限多的腐敗表現(xiàn)形式,、發(fā)生場合，使人禁不勝禁,，即使把所有管理能力都用于起草和執(zhí)行禁令,，都不可能使腐敗減少。
我們怎么理解制度,？不是禁令越多越是制度嚴密,，不是禁令越細越是可操作性強。根本來說,，如果政治是眾人之事,，那么一個官員一旦被發(fā)現(xiàn)并被證實有腐敗行為，他將很難繼續(xù)在政壇立足,，而不管他是否初犯,，是否收錢不多，是否有禁令存在……這將真正可以做到對腐敗的零容忍,。若政治只是治理系統(tǒng)的內部事務,，那么腐敗會得到容忍，甚至縱容,，禁令與有禁不止的游戲,、禁令與變相違抗的游戲就會一直繼續(xù)下去。 （劉洪波 原題：只靠禁令,，年關難變“廉關”）
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