孔夫子不是外星人
孔子是亂世中的精神貴族，時局雖已崩壞,，心中卻念周禮之治,，縱使窮困潦倒也有堅守，這是時代巨人的光芒所在,。相比起來,，最近張家界為了《阿凡達(dá)》要改景區(qū)名字，雖然改名也算不得非法,，但一國之世界遺產(chǎn),，竟能如此輕賤，夫子若是在世,，必怒道“是可忍孰不可忍”了,。當(dāng)代中國如果連有形的世界遺產(chǎn)地都保護(hù)不了,，談無形的孔子精神之傳承與發(fā)揚(yáng)是不是早了點。
大多數(shù)網(wǎng)友不喜歡《孔子》,，不是因為他們拒絕孔子本人,，而是因為他們拒絕不真實，拒絕選擇權(quán)“被剝奪”,，拒絕決策權(quán)“被民意”,。這場電影戰(zhàn)的背后，不僅是歷史與未來的溝壑,，還有兩代人之間難以彌合的裂隙,。要挑選新時代的精神圖騰，歷史人物卻不是越有名,，用起來就越方便的,。孔夫子不是外星人,，在解構(gòu)史學(xué)的時代,，早已沒有什么值得神化的。談起孔子,，我們不必總是帶著優(yōu)越感,。略微通曉歷史都會知道，各大洲都不欠開化,。實際上,，早期人類文明的追問大多是極相似的，孔子和諸子,，那個時代中國和世界各地所有的思想者一樣,，共同思索著關(guān)于人類和人生的大問題——如何通往更理想的世界。也許這份人文精神的堅守才是歷史輪回中永恒的財富,，才是現(xiàn)在這個物欲橫流的時代最需要的一聲吶喊,。（作者系復(fù)旦大學(xué)文博系教師）
責(zé)任編輯:李艷
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