自影片《孔子》上映以來,，與《阿凡達(dá)》之間的話題就未曾終了，隨著《孔子》下線,，一場引人注目的電影戰(zhàn)草草落幕了,。
不過，這真的只是一場電影戰(zhàn)嗎,？我看不然,。歷史片與科幻片本沒有可比性，但同樣是關(guān)涉當(dāng)代社會的題材,，二者之間的張力難以比肩,。《阿凡達(dá)》的劇情雖被批為短板,，但仍是真誠的,，至少把外星人拍得比《孔子》刻畫的孔子像人,。導(dǎo)演卡梅隆成功地讓美國人換位思考了，他們不自覺地站到了伊拉克那一邊,。3D革命是技術(shù)性的,，但此片對于美國亦有人文層面的關(guān)懷，這對商業(yè)電影來說已是寶貴,。因此《孔子》要說敗,，也并非敗在了技術(shù)上，而是敗在了電影的核心,。且不說那些說教的傾向和刻板化的煽情情節(jié)讓人興味索然,，一部關(guān)于中國人精神符號的歷史題材電影，非但歷史漏洞明顯,，而且以古“頌”今,，難怪現(xiàn)場觀眾要哄笑了。
我們從這場電影戰(zhàn)中可以學(xué)到很多東西,，但最需要反思的是價值觀問題,。孔子是我們偉大的精神遺產(chǎn),，如何有選擇地繼承仍是難題,。儒學(xué)是農(nóng)業(yè)時代的社會心理學(xué)，用在工業(yè)時代就捉襟見肘,。古代中國的官員以常識便可治國,，合法性來自道德水平，但縱使清廉大才如張之洞,，到了要開鐵廠的時候,，不還是兩眼一黑，得要四處購買技術(shù)么,？今天需要的是實打?qū)嵉膶I(yè)技能,，新儒學(xué)可以作為修身之小學(xué)，但要樹為國教,，何其荒唐,。無論《孔子》此時上線有什么樣的政治或文化意義，工業(yè)時代的中國若想扛著農(nóng)業(yè)時代的精神遺產(chǎn),，叫人心痛,。
- 2009-08-24孔夫子的“太太”與李太白的“身價”
- 2008-12-29馬克思和孔夫子并非水火不相容
|
|