據(jù)說,，春節(jié)誕生流行語－－“恐歸” 。雖然春節(jié)氣氛日熾,，“你恐歸嗎”卻成了候鳥一族的最愛問候語,。網(wǎng)站調(diào)查顯示，春運,，飯局,，人情來往等諸多因素，造就了春節(jié)“恐歸族”,。
“恐歸”隱含之文化根源,，或在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)思想與城市現(xiàn)代法則的撞擊,。大抵根出鄉(xiāng)村者，其思想歷程不免有一番煉獄般的轉(zhuǎn)變,，即便已得正果者,，皈歸城市，內(nèi)心難免有錯位之苦,。老家有諺云：能作人莫作子,。意即人之社會本位與家庭本位之不可調(diào)和的矛盾,，所謂大家與小家也,。恐歸族內(nèi)心的彷徨糾結(jié),，或在故鄉(xiāng)已然淪陷,，即便幸而在異鄉(xiāng)做了房奴，那揮之不去的鄉(xiāng)愁,，亦如蝸牛之殼,，背負一生－－若問鄉(xiāng)愁哪里安放，蝸之殼也,。
從鄉(xiāng)村而城市遷移史,，出身眷村的臺灣導演侯孝賢，或許最能把城市與鄉(xiāng)村的耦斷絲連的曖昧刻畫,。想來臺灣韓國等地人民,，亦曾歷經(jīng)城鄉(xiāng)變遷史。然而,，彼地雖亦有所謂“春運”之說,，在城市化進程中，由于毋須在自己國度享受“暫住”待遇,，居于城市者早己落地生根,，回鄉(xiāng)省親祭祖，不必如國人般,，有載不動那許多的愁,。這個意義上，橫亙“恐歸族”內(nèi)心漫長的回鄉(xiāng)路,，或許很大程度拜我們的戶籍制度所賜－－當戶口不在城市安放,，心又怎會在城市安放？
網(wǎng)站調(diào)查結(jié)論還顯示,，除了春運,，“車輪飯局與人情債”亦是恐歸的一大理由。都市中人想必都不甚其擾各種名目繁多的局,，竊以為,，回家過年,，所到之處，不免海吃海喝,，各種名目繁多的飯局,，集中于春節(jié)，簡直就是令人討厭的“總局”,。
- 2010-02-09恐歸族
- 2010-02-09糾結(jié)在這庸常社會里的“恐歸”癥
- 2010-02-09要過年了,，你是“恐歸族”嗎
- 2010-02-07“恐歸族”的背后是一代人的生存壓力
- 2010-02-08過年恐歸族的悲情人生與庸人自擾
|
|