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《阿凡達》給出了答案。論及上述元素，它沒有任何一方面有所突破,、有所超越,，它只盯準了一件事,，并且做得幾近完美,，那就是：將想象轉(zhuǎn)化成圖像,。至于剝離了想象的故事內(nèi)核,，前輩花樣男賈寶玉說得好：編新不如述舊,。

并不是說“只有想象”,，好萊塢工業(yè)的體制運作保證了劇情、臺詞,、表演不過不失,，這些問題在上個世紀就解決了。接下來就是卡梅隆在工業(yè)體制的掩護下強攻“技術(shù)與想象”,，一旦爆破成功,，即使這次不能在奧斯卡頒獎禮上狂喊，卡梅隆也完全有資格重復(fù)他的名言：“Iam the king of the world（我是世界之王）,！”

如我所料,，《阿凡達》一出，中國電影人又集體陷入苦苦思索：咱們跟好萊塢咋這么大差距呢,？照我看,，技術(shù)、投資,、營銷,，都不是最關(guān)鍵的所在。各位中國同學(xué)的問題就在于“一只狗追N只兔”,，攏共100分鐘的影片,，你又要講反戰(zhàn)，又要講愛情,，還有父子倫理,，還有兄弟情義，還有愛國主義,，還要兼顧人性深淵,、時尚元素、明星人氣,，你是導(dǎo)演,，又不是哪吒！

《阿凡達》確乎可以當(dāng)作投向中國電影熱湯的一帖解毒劑,。各位導(dǎo)演同學(xué)不妨比比人家,，想想自己。張藝謀同學(xué)可以想想為啥這么高地位了還要拍小品電影掙快錢,；陳凱歌同學(xué)可以想想為啥《無極》不能提供一個讓人患現(xiàn)實抑郁癥的虛幻世界,；田壯壯同學(xué),、何平同學(xué)可以想想一部電影里要不要糅那么多層的隱喻與反思，非跟現(xiàn)實擰著來,；陸川同學(xué)可以想想《南京,！南京！》是否一定要正面強攻歷史,，沒那么大頭何必戴那么大的帽子……馮小剛同學(xué)什么都不用想,，你好好鼓搗IM A X+3D版的《唐山大地震》，倒要看看你牽出來的,，是騾子還是馬,。

轉(zhuǎn)頭再看把從《飛屋環(huán)游記》、《第九區(qū)》到《阿凡達》都往“拆遷”上拉的現(xiàn)實派,，真是由衷地感到悲涼,。電影是讓人釋放焦慮的夢工場，但它造出的夢境,，釋放的大抵是抽象的焦慮,。把影片轉(zhuǎn)化成影射，要借人山人海的娛樂事件說出椎心刺骨的時事之痛,，真是言論界的“中國式穿越”,。這種解讀方式當(dāng)然是一種自由，有時甚至是一種必須,?？墒牵瑢τ捌默F(xiàn)實化解讀,，好萊塢無所謂,，于中國電影卻有可能杯弓蛇影。你看這些年,，影片總被加以現(xiàn)實化的解讀,，而離現(xiàn)實卻越來越遠，也越來越不像一個夢,，只是一堆夢囈。電影不能止于電影,，而總是變成一個“國家話題”———你非說這是好事,，我也沒有辦法。