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《阿凡達(dá)》給出了答案。論及上述元素,，它沒(méi)有任何一方面有所突破,、有所超越，它只盯準(zhǔn)了一件事,，并且做得幾近完美，那就是：將想象轉(zhuǎn)化成圖像,。至于剝離了想象的故事內(nèi)核,，前輩花樣男賈寶玉說(shuō)得好：編新不如述舊。

并不是說(shuō)“只有想象”,，好萊塢工業(yè)的體制運(yùn)作保證了劇情,、臺(tái)詞、表演不過(guò)不失,，這些問(wèn)題在上個(gè)世紀(jì)就解決了,。接下來(lái)就是卡梅隆在工業(yè)體制的掩護(hù)下強(qiáng)攻“技術(shù)與想象”，一旦爆破成功,，即使這次不能在奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上狂喊,，卡梅隆也完全有資格重復(fù)他的名言：“Iam the king of the world（我是世界之王）！”

如我所料,，《阿凡達(dá)》一出,，中國(guó)電影人又集體陷入苦苦思索：咱們跟好萊塢咋這么大差距呢？照我看,，技術(shù),、投資,、營(yíng)銷，都不是最關(guān)鍵的所在,。各位中國(guó)同學(xué)的問(wèn)題就在于“一只狗追N只兔”,，攏共100分鐘的影片，你又要講反戰(zhàn),，又要講愛(ài)情,，還有父子倫理，還有兄弟情義,，還有愛(ài)國(guó)主義,，還要兼顧人性深淵、時(shí)尚元素,、明星人氣,，你是導(dǎo)演，又不是哪吒,！

《阿凡達(dá)》確乎可以當(dāng)作投向中國(guó)電影熱湯的一帖解毒劑,。各位導(dǎo)演同學(xué)不妨比比人家，想想自己,。張藝謀同學(xué)可以想想為啥這么高地位了還要拍小品電影掙快錢,；陳凱歌同學(xué)可以想想為啥《無(wú)極》不能提供一個(gè)讓人患現(xiàn)實(shí)抑郁癥的虛幻世界；田壯壯同學(xué),、何平同學(xué)可以想想一部電影里要不要糅那么多層的隱喻與反思,，非跟現(xiàn)實(shí)擰著來(lái)；陸川同學(xué)可以想想《南京,！南京,！》是否一定要正面強(qiáng)攻歷史，沒(méi)那么大頭何必戴那么大的帽子……馮小剛同學(xué)什么都不用想,，你好好鼓搗IM A X+3D版的《唐山大地震》,，倒要看看你牽出來(lái)的，是騾子還是馬,。

轉(zhuǎn)頭再看把從《飛屋環(huán)游記》,、《第九區(qū)》到《阿凡達(dá)》都往“拆遷”上拉的現(xiàn)實(shí)派，真是由衷地感到悲涼,。電影是讓人釋放焦慮的夢(mèng)工場(chǎng),，但它造出的夢(mèng)境，釋放的大抵是抽象的焦慮,。把影片轉(zhuǎn)化成影射,，要借人山人海的娛樂(lè)事件說(shuō)出椎心刺骨的時(shí)事之痛，真是言論界的“中國(guó)式穿越”,。這種解讀方式當(dāng)然是一種自由,，有時(shí)甚至是一種必須?？墒?，對(duì)影片的現(xiàn)實(shí)化解讀，好萊塢無(wú)所謂,，于中國(guó)電影卻有可能杯弓蛇影,。你看這些年，影片總被加以現(xiàn)實(shí)化的解讀,，而離現(xiàn)實(shí)卻越來(lái)越遠(yuǎn),，也越來(lái)越不像一個(gè)夢(mèng)，只是一堆夢(mèng)囈,。電影不能止于電影,，而總是變成一個(gè)“國(guó)家話題”———你非說(shuō)這是好事，我也沒(méi)有辦法,。