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卡梅隆的偶像是盧卡斯,。這一脈的導演，都是有立場沒思想的技術(shù)流,?！栋⒎策_》的故事極其簡單，簡單到無懼劇透的地步,。人們從這面魔鏡里照見印第安人,、照見澳洲土著、照見非洲殖民,、照見石油戰(zhàn)爭,、照見暴力抗法，是因為它使用了一個“元故事”,，在任何地區(qū),、任何時代都在上演與流傳。不用去歷史書里尋找同類項,，普洛普的民間故事模式里,，就已經(jīng)有了“壓迫/抗爭/英雄/神靈/弱勝強”的所有元素。

在已經(jīng)存在情節(jié)模式如出一轍的《與狼共舞》,、《風中奇緣》之后,，為什么我們還要去看《阿凡達》？因為重要的不是故事,，而是故事的講述方式,。卡梅隆值得我們用票房與贊譽致敬之處,，在于他提供了影史上前無古人的觀影體驗,。

回看我們當年對《泰坦尼克》的鄙夷，多少有些苛刻,。我仍然不喜歡杰克與蘿絲的傾船之戀,，但應(yīng)該承認，與《阿凡達》一樣,，卡梅隆從未在他不擅長的思想批判領(lǐng)域浪費力氣,，他只是全神貫注于他的長項：宏大構(gòu)思，精微細節(jié)，一個完整的想象世界,，無論它是浮在大西洋上,，還是降落在潘多拉星球。

再回到篇首的問題,。嚴蓬認為所有人都必須去看《阿凡達》,，是因為他堅信每個人都有探索未知世界的好奇，如果一部電影就能向你提供一個聞所未聞的天地,，你有什么理由錯過這次機會,？而“知識分子有什么理由去看”的提問，潛臺詞是“我們能從這部影片里找到什么意義,？”

所以《阿凡達》引出的問題其實是：想象能不能獨立構(gòu)成吸引,？它是否一定要附麗于明星、表演,、故事,、流行語、風尚,、思想,、時政,，這些林林總總的元素,，才具備受歡迎的合法性？