日常情況本身是生活的庸常狀態(tài)，沒有大是大非,，但有無(wú)數(shù)的小是非在其間,，道德選擇是經(jīng)常而又往往是不以為意的，人們?cè)谖⑷醯臎_突下做著小善事或者不去做那一件小善事,。而整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,，卻由此形成，并使人們浸淫其中,，從而形成一種關(guān)于世風(fēng)的判斷,。
“老人摔倒無(wú)人扶”，就是日常生活中的一個(gè)景象,。在這個(gè)事件中,，人們表現(xiàn)了“有距離的熱心”。送這送那的行為,，是一種熱心,，但這種熱心是謹(jǐn)慎的。也許,，摔倒在地的老人是不是骨折了,，是不是腦溢血，確實(shí)影響了人們的行為,，不好輕易去扶起他或者送往醫(yī)院,，但從報(bào)道看，沒有人上前問(wèn)老人到底發(fā)生了什么事,，可見人們確實(shí)與他保持了距離,。
“老吾老，以及人之老”,，這是中國(guó)的一個(gè)古話,。就現(xiàn)實(shí)而言，“老吾老”顯然并不算蔚然成風(fēng)，“以及人之老”就更加式微一點(diǎn),。同時(shí),，“幼吾幼，以及人之幼”,、“己所不欲,，勿施于人”等等,，情況也類似,。
社會(huì)一般道德水平正在嬗變之中，既捍格于傳統(tǒng),，也很難說(shuō)合乎現(xiàn)代精神,。毫無(wú)疑問(wèn)，城市本來(lái)就有人們?cè)谖锢砜臻g上密集分布而在心理上較為疏離的特性,，人際關(guān)系不像熟人社會(huì)那么親近,。但在陌生人之間，仍然可能保持基于人道的真實(shí)關(guān)切,。
對(duì)老人摔倒無(wú)人扶這件事,，我不會(huì)指責(zé)任何人，那并不是一個(gè)冷漠的現(xiàn)場(chǎng),，只是人們過(guò)于小心翼翼,。人們與摔倒的老人之間的距離感，則是這個(gè)時(shí)代陌生人關(guān)系的一種常態(tài),，這甚至在“助人被訴”的故事之前就已經(jīng)存在,，那些故事可能不過(guò)是使人們?cè)诒３志嚯x時(shí)獲得自我寬解的解釋而已。我們普遍有著對(duì)陌生人的心理緊張,，需要改變的,，不是哪一個(gè)人。 （作者系知名雜文家）
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