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對老人摔倒無人扶這件事,，我不會指責任何人，那并不是一個冷漠的現場,，人們與摔倒的老人之間的距離感,，是這個時代陌生人關系的一種常態(tài)。

杭州又現“老人摔倒無人扶”事件,。一位老人摔倒在街頭,，不止一個人表現了熱心，送寒衣的,，送熱水袋的,，拿報紙給老人枕頭的，打120 的都有,，但沒人伸手去扶,。

對摔倒在街頭的人，人們正在形成避免身體接觸的共識,。因為“身體接觸”導致的疑似冤案,，已經不斷報道，在南京,，在鄭州,，有“助人被訴”的事情被媒體廣傳。這些當然是個案,，或者特例,，然而傳播的廣泛性足以形成一種有社會效力的提醒，使“危不可扶”成為相當廣泛的認知,。

我想,，相對于一般情況來說，扶危被訴如果真的有,，也屬于極為少見的情況,。而事實上，我現在仍然無法斷定扶危被訴的情況是否曾經發(fā)生,。南京彭宇案引起的震動無疑是巨大的，法庭調查也未能讓人明白事實到底是什么,。

南京判決的奇異之處,，是法官在無法判斷當事人是否負有責任的情況下，根據當事人將老人送到醫(yī)院“顯然與情理相?！倍卸伺碛畹拿袷仑熑?。這就在審判中將可能的道德行為歸入“不合情理”,。因為道德行為總是表現為熱心腸，而且越是高尚的道德行為越是具有在個人利益上有所付出的特點,，這就意味著,，一旦被人糾纏，在法庭上將會陷入無以自辯的境地,。

恐怕世界上最完備的倫理學教材,，也未曾設想過這樣的道德困境:當人們認為做一件日常好事會有法律后果時，他們是否應當寧可冒法律風險,，繼續(xù)其道德行為,。日常情況下的道德行為，往往并不像捕殺無辜那樣極端,，所以難以將道德沖突放大到生死高度,。