耶魯大學(xué)的中國(guó)畢業(yè)生張磊，日前向這所學(xué)校的管理學(xué)院捐贈(zèng)了8888888美元，據(jù)說(shuō)這是畢業(yè)生捐贈(zèng)的最大一筆個(gè)人捐款,。國(guó)內(nèi)一家媒體報(bào)道了這個(gè)事,，然后引起網(wǎng)民的熱烈討論。
我卻不知討論何所來(lái)由,，耶魯大學(xué)是私立大學(xué)，接受捐款辦學(xué)實(shí)在正常。我也不知這個(gè)事該怎么討論法,，800多萬(wàn)美元是多是少，那是捐款人自己的事,；中國(guó)畢業(yè)生還是印度畢業(yè)生,，也不是問(wèn)題，設(shè)若張磊入了美國(guó)國(guó)籍,，那就是“別國(guó)內(nèi)政問(wèn)題”,，按我們的一貫態(tài)度，不干涉,、不指手畫腳為上策,。
可是討論不僅有,，而且熱烈，而且針鋒相對(duì),。就當(dāng)一則八卦新聞來(lái)討論吧,，是之非之好像都有問(wèn)題。
表示理解的理由,，是自由支配自己的錢無(wú)可厚非,。自由支配自己的錢，我同意,，無(wú)可厚非卻有條件,。把錢扔進(jìn)湖里，與把錢捐給學(xué)校,，都屬自由支配,，但前者很可厚非。怎么使用錢,，不論是個(gè)人財(cái)富還是國(guó)家財(cái)富,，從古至今都有倫理因素。若因“自由支配”而無(wú)條件地?zé)o可厚非,，那么人類的慈善事業(yè),、公益事業(yè)等等，就很難有牢固的根基,。
不理解的乃至強(qiáng)烈反對(duì)的理由呢,，有人說(shuō)，“你在中國(guó)上了十幾年學(xué),，沒(méi)有中國(guó)大學(xué)的教育,，你什么也不是”，有人認(rèn)為,，張磊應(yīng)該首先把錢捐給中國(guó)的教育事業(yè),，“向外撒錢”實(shí)在不能理解。還有人以此反思中國(guó)教育,，“一個(gè)中國(guó)的高考狀元,，卻說(shuō)耶魯改變了他的一生，這是不是中國(guó)大學(xué)的失敗”,。
反對(duì)的理由表述不一,，意思都是一樣，那就是“以國(guó)家的名義”,，以本國(guó)與別國(guó)的區(qū)分來(lái)判斷事情的對(duì)錯(cuò),。我倒想知道，你反對(duì)，那就從你個(gè)人出發(fā)來(lái)說(shuō)反對(duì)的理由何在,，國(guó)家,、民族等等詞都不用，不要鉆進(jìn)“國(guó)家”的籮筐里說(shuō)事,。我相信,，把冠以國(guó)家名義的一一排除，目前的那些反對(duì)理由不會(huì)剩下來(lái)幾條,。
問(wèn)題的根源其實(shí)正在這句:“沒(méi)有中國(guó)大學(xué)的教育,，你什么也不是”?！澳闶裁匆膊皇恰睆奈覀冃〉臅r(shí)候,，就被以各種方式、在各種場(chǎng)合下灌輸,。國(guó)家光榮,、民族榮耀都排在“你”的前面，就連一個(gè)小小的未必真能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,，比如“我要當(dāng)科學(xué)家”,，假如不被老師喜歡或者被歸類為差生，就會(huì)被無(wú)情地告知:“就憑你,？”
個(gè)人的自尊,，個(gè)人的主張，個(gè)人的夢(mèng)想,，往往被這樣消磨殆盡,，歸于虛無(wú)，還以為這是天經(jīng)地義的事情,。如果沒(méi)有國(guó)家和民族的正確性在前面,，我們甚至可能對(duì)一件事、對(duì)自己的生活喪失判斷,，就像對(duì)捐款這件事的討論,，自覺(jué)被高舉的是國(guó)家的“大”,，而個(gè)人卻面目模糊,。
說(shuō)到底，這不是一個(gè)愛國(guó)不愛國(guó)的問(wèn)題,，而是我們有沒(méi)有把自己當(dāng)個(gè)什么,。評(píng)價(jià)教育成功失敗的標(biāo)準(zhǔn)，也在于此,。
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- 2010-01-11張磊向耶魯大學(xué)捐款與愛國(guó)主義無(wú)關(guān)
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