“中國畢業(yè)生向耶魯大學(xué)捐款8,888,888美元,，金額創(chuàng)耶魯管理學(xué)院畢業(yè)生個人捐款紀(jì)錄,！”這則新聞引起廣大網(wǎng)民的熱烈討論,。一時間,，捐款人張磊被網(wǎng)友展開“人肉搜索”。不少網(wǎng)友對“中國辛辛苦苦培養(yǎng)的高材生幫著人家發(fā)展”表示不滿甚至氣憤,。
作為耶魯大學(xué)畢業(yè)生,，張磊先生向母校捐款,，出于感恩心理,，有何不可,？又與愛國不愛國何干呢？假如“向耶魯捐款”就是不愛國,，那么,，那些向中國大學(xué)捐款的外國人的行為又算什么？
教育沒有國界,，捐款興學(xué)與國籍,、種族無關(guān)，只與教育和文化有關(guān),。1919年，美國人司徒雷登受命在北京籌建私立燕京大學(xué),，籌款成為他主要的活動之一,。到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他在美國募捐到的大約有250萬美金,，成為燕京主要的經(jīng)濟(jì)來源,。1927年，軍閥孫傳芳好奇地問司徒雷登,，“為什么你們外國人要給中國大學(xué)捐款呢,？”司徒雷登回答：“文明不是民族性的，而是世界性的,。如果把各個民族的文明融合為一體,，那么就能加深各民族間的相互了解。我們的目的就是要同古老的中國文化合作,，以幫助產(chǎn)生一種新的文化,。”如果按照這種邏輯,，司徒雷登似乎該叫美國的叛徒了,。
很多人憤憤不平。其實,，如今向外國大學(xué)捐款的中國人越來越多,，尤其是那些學(xué)業(yè)有成的華人，何止是一個張磊。作為一所私立大學(xué),，耶魯大學(xué)的經(jīng)費主要依靠校友捐款,。校友為何會捐款？校友怎么肯捐款,？一個重要的因素就是,，耶魯將校友捐款所得都用在了學(xué)生身上，其中一部分用在了繳納不起高額學(xué)費的貧困生身上,。據(jù)報道,，從2000年起，耶魯開始對希望攻讀本科學(xué)位的外國留學(xué)生推出一攬子經(jīng)濟(jì)資助,。家庭收入低于4.5萬美元,，不用付一分錢學(xué)費；即使家庭收入超出4.5萬美元,，也只需支付學(xué)費的10%到20%,。
我無意以“張磊向耶魯捐款”為例證，去反襯國內(nèi)大學(xué)的某種現(xiàn)實“失落”,，但一筆筆慈善助學(xué)款不斷流向國外而不是國內(nèi),，這或是個人選擇的自由，但整體而言,，還是折射出國內(nèi)大學(xué)缺乏應(yīng)有的助學(xué)吸引力——張磊向耶魯大學(xué)捐款不是問題,，問題在于國內(nèi)大學(xué)為什么難以引發(fā)學(xué)子感恩回報的熱情。這原本是一個教育命題,，卻被一些人上升到了愛國的高度,，這種狹隘的解讀，實在是令人感覺匪夷所思,。
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