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我們是有這個(gè)傳統(tǒng)的，中國(guó)足球也不例外———徐根寶說(shuō)“橫下一條心,，一定要出線(xiàn)”,，戚務(wù)生要“寧可悲壯死，不愿窩囊活”,，閻世鐸“頭戴荊冠,，身背十字架，腳踏地獄門(mén)”,，謝亞龍“國(guó)破尚如此,，我何惜此頭”，個(gè)個(gè)都曾有一副視死如歸的架勢(shì),，不過(guò),，豪言說(shuō)過(guò)，如同放完一個(gè)郁積已久的宿屁,，現(xiàn)在大家都挺滋潤(rùn)地活著,。

其實(shí)，中國(guó)人“置生死于度外”是裝出來(lái)的,，實(shí)際上從來(lái)“視生命如草芥”,。魯迅心中，中國(guó)有一部“人吃人”的歷史,，而近現(xiàn)代,，他看到中國(guó)人不乏興致地做“看客”,，圍觀(guān)外國(guó)侵略者殺掉同胞，又為漠視生命的世道人心做了一回注解,。當(dāng)下,，這種無(wú)所謂生命消逝的現(xiàn)象依然存在，“帶血的GDP”之聲不絕于耳,，比如一樁又一樁礦難,，一單又一單水源、食品污染和有毒有害事件,。更無(wú)人道的是,，有人把智障人士騙到礦山打工，伺機(jī)殺害以制造虛假礦難騙取賠償,，演出當(dāng)代版的“吃人”,！

有上述社會(huì)背景，加上中國(guó)男足的口碑和定位,，若遭遇恐怖襲擊的不幸,，被國(guó)人以“多他一個(gè)不多，少他一個(gè)不少”的心態(tài)對(duì)待的可能性顯然不低,。但是,，生死當(dāng)前以貴賤、高低,、好惡分之,，恰恰是當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛但精神尚未脫貧的證據(jù)之一。