山東聊城東昌府區(qū)政府采用“株連”公職人員的手段,，促使村民簽訂拆遷協(xié)議,。陳莊村柳園街道陳莊村四十余名公職人員,，因親屬沒有簽訂拆遷協(xié)議而遭政府通知要“開除公職”。（1月1日中新網(wǎng)）
村民拍攝的拆遷公告顯示,，該拆遷項目并未注明用途及名稱,，村民代理律師介紹，據(jù)其了解,，項目為商品房開發(fā),。該拆遷項目并無合法手續(xù),。歷次下發(fā)的拆遷公告與補償辦法的文書,，也無蓋章。如果律師提供的資料準確無誤,，那么,，拆遷本身就不合法，欲“株連”公職人員的做法則更是錯上加錯,。
眾所周知,，封建社會有一種野蠻律令：一人犯罪，全家牽連,，株連九族,，老幼殺絕。這一違背人性,、情理的暴虐刑制,，雖為一些古代統(tǒng)治者所津津樂道，但在族刑問題上,，經(jīng)典之中有明顯對立的觀點,。例如，同是儒家經(jīng)典,，《孟子?梁惠王下》卻提出了“罪人不孥（不涉及兒女）”的原則,。而“父子兄弟，罪不相及”這句有名的口號,，更表現(xiàn)了古代哲王的思想立場,。作為儒學大師的荀況，則視“以族論罪”為“亂世”之舉，可謂大膽尖銳之論,。在西漢時著名的鹽鐵會議上,，代表學術(shù)正統(tǒng)的“賢良文學”曾以經(jīng)典為依據(jù)，對族刑提出了大膽的異議,。這些議論代表著一種極其普遍的思想傾向,。
令人大惑不解的是，時至今日,，特別是我國已進入法治社會的情況下,，我們的少數(shù)領(lǐng)導居然還念念不忘采用早已作古的“株連”手法來行政治理，你說可悲不可悲,！更可悲的是,，從這幾年媒體不時披露的情況看，這種手法在一些地方屢試不爽,。這究竟說明了什么,？說明在一些領(lǐng)導者身上，依法行政的觀念十分淡薄,，以權(quán)代法,、權(quán)大于法，甚至以權(quán)壓法的問題,，還沒有從根本上得到解決,。
誠然,，作為一名干部應該配合政府和領(lǐng)導做好宣傳教育工作,，這是一種責任和義務(wù)，但也得有法有據(jù),、合情合理才是,。倘為非法拆遷推波助瀾，不僅不應該,，而且應有所“抵制”,，否則，就是“助桀為虐”,。退一步講,，就算拆遷合法，也得耐心細致地做好工作,，決不能把責任輕易推到相關(guān)干部身上,，何況各類干部有明確分工，各司其職,，怎么能亂打板子,？即使工作不力,，效果不佳，也頂多是個思想認識或能力問題,，既沒有違紀,，又沒有觸法，憑什么資格,、有什么權(quán)力將其“開除”,？如此濫用權(quán)力，除了說明霸道武斷,，又能說明什么呢,？
古人說：“緣法而治者，吏習而民安之,?！保ㄋ抉R光《周紀二.顯王十五年》）掌權(quán)者宜權(quán)衡利弊，必慎所令,。因親屬不拆遷而“株連”干部,，不能不說是一種霸道律令。其實,，采用這種殺雞嚇猴的方法推進工作,，不只反映出行政工作上的“黔驢技窮”，也不利于工作的深入,、有序,、正常的開展，而且會挫傷相關(guān)干部的積極性,。不僅如此，它還會助長領(lǐng)導干部的獨斷專行和官僚主義傾向,，害莫大焉,！
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