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26日，在三亞市11路公交車上發(fā)生一起事件：兩位老人要求一名孕婦讓座遭到拒絕，隨后與孕婦發(fā)生激烈爭吵,。公交車上年輕人為老人讓座是理所當然，那么孕婦該不該為老人讓座,？這一話題引起讀者熱議。（見12月30日《南國都市報》）

在我們接受的公共道德教育中,，給老人與孕婦讓座是天經(jīng)地義之事,，而孕婦要不要給老人讓座，這種矛盾與沖突很少見,，很難區(qū)分誰是誰非,。

眾所周之，在公共汽車上給老人,、孕婦讓座,，是公民應當恪守的一種公共道德，沒有人表示異議,。而不論老人或孕婦,，都是受到優(yōu)待的對象，不存在誰讓誰的問題,，果真要較真,，要看具體情況，如果老人歲數(shù)很大,，又站立不穩(wěn),，就該優(yōu)先照顧；反過來說,，如果孕婦足月待產(chǎn),，也應當受到特別優(yōu)待。實際上,，無論老人要孕婦讓座,，還是孕婦請老人讓座，都要視對方具體情況,，不必強詞奪理,，唯有相互理解與尊重,，才不至于發(fā)生不愉快。由于他們屬于一個特殊群體,，如果上升到道德層面說事顯然是小題大作。其實這樣的尷尬本不該發(fā)生,，其一,，公交車上座位很多，老人只要讓其他稍微年輕的人讓座即可,，沒必要非要與孕婦大動干戈,，爭得面紅耳赤；其二,，作為車上的旁觀者,，發(fā)現(xiàn)老人與孕婦為座位爭吵，理應讓出座位,，善待老人或孕婦,，以此平息爭座風波。

遵守公共道德,，是每個公民的責任與義務,，老人與孕婦也不例外，如果每個人在公共場所都做到有禮有節(jié),、互謙互讓,，以尊老愛幼為行為準則，老人與孕婦爭座的尷尬一幕就不會發(fā)生,，難道不是嗎,？