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賀歲電影大戰(zhàn)風(fēng)云乍起,，有關(guān)賀歲電影及其賀歲檔的激烈爭(zhēng)論已經(jīng)悄然展開(kāi),。《十月圍城》的脫穎而出,，在某種程度上挽救了賀歲電影及賀歲檔的聲譽(yù),。給觀眾帶來(lái)了極大的驚喜，也給2009年的中國(guó)電影畫(huà)上了一個(gè)相對(duì)完滿的句號(hào),。

《十月圍城》是一部好看的,、有情懷的、優(yōu)質(zhì)的中國(guó)式大片,。影片取材于辛亥革命前夕的大背景之下,，圍繞著清廷派刺客到香港刺殺孫中山，而眾多仁人志士保護(hù)孫中山為主線展開(kāi)故事,。影片一開(kāi)始就用各種藝術(shù)手段竭盡鋪張之能事建構(gòu)起了敘事懸念,，而且在電影的起承轉(zhuǎn)合中把這種懸念和懸疑也鋪陳得非常巧妙，并把懸念一直延續(xù)到影片的最后一分鐘,，使得觀眾在情節(jié)的層層推進(jìn)中被深深吸引,、無(wú)暇思考。

《十月圍城》在懸念的結(jié)構(gòu)和敘事的推進(jìn)中塑造了個(gè)性鮮明的人物形象,。商人李玉堂為富有仁,，外冷內(nèi)熱，雖然同情革命但卻不愿意參加革命,，尤其不愿意自己的獨(dú)生兒子卷入其中,。正因?yàn)槿绱耍c為革命義不容辭,、鍥而不舍,、生死置之度外的好友陳少白產(chǎn)生了鮮明的反差和激烈的沖突。李玉堂與陳少白生死之交的主線又引出其他各色各樣的片中人物,，或?yàn)橹髌椭?，或?yàn)楦概?，或?yàn)榻x氣。這些江湖人物并沒(méi)有革命意識(shí)和革命覺(jué)悟,，只是被革命浪潮所裹挾,，但其江湖義氣、世俗情愛(ài)顯得真實(shí)可信,，也更容易打動(dòng)觀眾,，尤其是年輕的觀眾。

《十月圍城》的最大創(chuàng)意也是最大成功還在于,，巧妙地運(yùn)用了社會(huì)歷史背景和政治背景,，選擇了孫中山為首的革命黨們?yōu)榱送品瓭M清統(tǒng)治，拋顱灑血,，死拼到底這種家國(guó)大義為影片的“戲核”,，最大限度地迎合了社會(huì)各層面觀眾的期待心理。雖然影片并沒(méi)有正面描寫(xiě)孫中山為首的革命黨人的活動(dòng),，而是將其作為故事的背景,，但也明白無(wú)誤地為影片灌注了主流價(jià)值觀，使得影片充滿了一種精神力量,，一種對(duì)民族,、對(duì)國(guó)家、對(duì)未來(lái)光明前景的信心和信仰,。換句話說(shuō),，影片巧妙地借鑒和化用了大陸主流電影的“國(guó)家敘事”、“革命敘事”,，并與香港電影的類(lèi)型敘事,、傳奇敘事有機(jī)的結(jié)合了起來(lái)，保持了香港動(dòng)作類(lèi)型片的基本格局和框架,，但在一定程度上擺脫了過(guò)去香港動(dòng)作類(lèi)型片中打斗場(chǎng)面和整體敘事脫節(jié)的積弊,，不再是為打而打的舞蹈式表演。

《十月圍城》有著直接的,、確定無(wú)疑的甚至是第一位的商業(yè)訴求和商業(yè)目標(biāo),。在影片全球首映發(fā)布會(huì)上，導(dǎo)演陳可辛曾經(jīng)這樣直言：“我們要賺票房,，但我們不能騙，要有良心地賺票房,?！薄百嵠狈靠康氖怯捌馁|(zhì)量，騙票房靠的是影片炒作,?！笨梢哉f(shuō),，《十月圍城》體現(xiàn)了優(yōu)秀香港電影人對(duì)觀眾、市場(chǎng)和票房的深刻理解,。對(duì)于任何產(chǎn)品而言,，高品質(zhì)都是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，前提的前提,。在制作態(tài)度上,，《十月圍城》是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)和精良的。同時(shí),，影片匯集了眾多香港及內(nèi)地的大明星,，也保證了影片商業(yè)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,，票房成功絕對(duì)不能只是“忽悠”的結(jié)果,，而是觀眾對(duì)電影人提供高品質(zhì)娛樂(lè)享受的獎(jiǎng)賞。對(duì)于商業(yè)電影而言,，賺錢(qián)和票房固然是硬道理,，但也不能失去電影的基本品質(zhì)，不能失去電影人的良心,。電影人對(duì)電影票房的追求應(yīng)該建立在對(duì)觀眾的尊重和愛(ài)護(hù)基礎(chǔ)上,。一味的“忽悠”觀眾，結(jié)果則是被觀眾所拋棄,，最終失去電影市場(chǎng)和電影票房,。

香港電影人在“北上”內(nèi)地的過(guò)程中逐漸找到了占領(lǐng)大陸電影市場(chǎng)的“秘訣”。大陸電影人也應(yīng)該向香港電影人學(xué)習(xí),，在自己所熟悉的“國(guó)家敘事”,、“革命敘事”的基礎(chǔ)上，借鑒和化用香港類(lèi)型電影的傳奇化敘事,、民間敘事,，使其成為真正市場(chǎng)意義上的主流電影。大陸電影人和香港電影人在這種良性競(jìng)爭(zhēng)和互動(dòng)中,，相互學(xué)習(xí),、借鑒、融合,，不斷開(kāi)拓中國(guó)式大片的新路,。