這年頭有點怪，開著寶馬把粥賣,，這就是自稱“體驗生活”的富二代。這新聞有點特別,，不得不說,，當前“富二代”確實是一個很有輿論質(zhì)地的詞語,。不管什么東西，只要跟“富二代”有關(guān),，似乎就能立馬從每天海量而冗雜的社會新聞中區(qū)別開來，變得更引人矚目,。
賣稀飯的年輕人
稀飯論杯賣
結(jié)合國民收入分配不均，貧富差距日益擴大等現(xiàn)實環(huán)境,，社會輿論自然對富人有一種別樣的關(guān)注。這種心緒也不能統(tǒng)稱為仇富心理,，比如前段時間新聞傳袁隆平身價是個如何嚇人的天文數(shù)字,，但輿論對此反應平靜,，所謂“仇富不仇袁隆平”。
只這一個簡單的例子就能說明一些道理,。那就是人們不會思維簡單到認為“有錢人的一切財產(chǎn)都是非法的,，富人的一切行為都是可鄙的”。而“仇富”一詞,，之所以頻頻出現(xiàn)在與富二代相關(guān)的那些社會新聞里,，主要反映的還是一種社會心理的斷裂。而加劇這種斷裂的,，則是那些新聞里給人留下豐富想象空間的地方,，比如司法不公，權(quán)錢媾和,。
在對此進行心理抗爭時,，“富二代”自然會成為人們首選的一個標簽性的東西。當貧富分化太過極端時,，一些非理性的心理自然不能完全遏制,。在醉駕案的血泊中，在炫富飆車的馬達轟鳴中,，極個別的富二代的不仁行為,，也被輿論擴大化接受。于是富二代成為“飛揚跋扈,、為富不仁”的同義詞,。很難說富二代被污名化了，還是這個群體中有些人不爭氣,。
扯了這么多,，讓我們回到開篇這個新聞,。三個成都富二代，開著寶馬在路邊賣稀飯,，據(jù)說是虧本賣,，他們自稱這不是炒作而是“體驗生活”。想體驗一下賣粥人的生活,。照說，與“為富不仁”富二代新聞比起來,，這個形象應該正面了吧,？可以為其整體的負面形象公關(guān)一把了吧？
但我們卻不能這么樂觀,，因為生活中基本沒有開得起寶馬的賣粥人,，您開豪車賣稀飯，體驗的根本不是窮人生活,，還是最正宗的富二代生活,！可見，富二代的思維和心理與普通底層民眾之間的鴻溝有多大,！雖說不是“四體不勤五谷不分”,，但是富二代要想轉(zhuǎn)變整體形象，最好的教材其實是其老爸老媽富一代們,，白手起家打拼天下的過程,。舍此，其他的行為藝術(shù),，不是噱頭,，就剩炒作了！
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