年近歲末,，喜事連綿,。連日來，當(dāng)一對對新人在熱鬧的婚宴上頻頻接受著親友祝福的時候,，有心人士卻驚詫地發(fā)現(xiàn),，眼下奉子成婚的新娘已“相當(dāng)普遍”,。廣東陽江餐飲業(yè)人士稱據(jù)“粗略”估算，其所在的酒店在近兩年承辦的婚宴中,，至少有七成的新娘子有孕在身,，奉子成婚在眼下已成風(fēng)氣，這類新娘大多出生于“80后”,。（中國新聞網(wǎng) 12月6日）
對此民俗學(xué)家認(rèn)為根源有二：一是試婚潮的影響,，二是中國傳統(tǒng)的貞操觀受到挑戰(zhàn)。之于前者,，我表示認(rèn)同,，不過對于后者，我則要懷疑他的道德潔癖是不是過于嚴(yán)重了些,，為此事而給年輕人套上道德的枷鎖我覺得大可不必,。
首先，既然社會都已經(jīng)默認(rèn)了婚前性行為的合理性,，那么未婚先孕也就是在這一觀念的孕育下產(chǎn)生的，也就是說這是必然的產(chǎn)物,，有什么不可以,。在戀愛自由的年代，愛情似乎已經(jīng)和貞節(jié)沒有了必然的聯(lián)系,，我們又何必給未婚先孕套上道德的枷鎖,，雖然寶寶是性的結(jié)果，但更是愛的結(jié)晶,。
另外一方面,，從這些帶孕結(jié)婚的年輕人身上，我看到的是一群負(fù)責(zé)人的青年男女,。80后的一代,，對于他們自身而言，生存的環(huán)境本來就很艱難,，“蟻?zhàn)濉?、“蝸居一族”是屬于他們這個時代的專有名詞,，足以見證他們的艱辛。盡管在如此艱辛的條件下,，一旦有了愛情的結(jié)晶,，他們會選擇結(jié)婚，會選自對孩子負(fù)責(zé),，這種行為難道不值得鼓勵嗎,？
無論是試婚還是未婚先孕，我希望道德家們給這個時代的年輕人一些理解,。我想告訴道德家們的是：試婚非但不是貞節(jié)觀變?nèi)?，反倒是體現(xiàn)了年輕一代對真愛的一種堅(jiān)持和努力，對于他們來說,，所謂的貞節(jié)觀早已超越了肉體,，只為心靈的碰撞和契合。而未婚先孕也不是想象的那樣“濫性”,，他們沒有讓他們的愛情結(jié)晶成為私生子,，冒著生活的艱難傳宗接代，這恰恰是當(dāng)代年輕人堅(jiān)韌不拔的表現(xiàn),。
因此,，我認(rèn)為未婚先孕沒有什么不對，結(jié)婚和懷孕本沒有規(guī)定要講究先來后到,。懷孕后能夠結(jié)婚,，從這點(diǎn)看，中國的年輕人首先對愛忠誠,，其次是對愛負(fù)責(zé),。不站在年輕人的角度去想想她們結(jié)婚生子的難處，就憑著自己的道德潔癖懷疑年輕人的“貞操觀”,，動不動就套上道德的枷鎖,，難道不覺得有些太不近情理、太霸道了嗎,。
- 2009-12-07“奉子成婚”挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德底線,？
- 2009-12-07“奉子成婚”折射出性教育不足
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