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“信春哥”暴露當(dāng)代學(xué)生信仰危機
zs-bk.com?2009-11-26 08:49? 揭恒旺?來源:東南網(wǎng)    我來說兩句

四川某大學(xué)物理學(xué)院一男生將網(wǎng)絡(luò)流行的“春哥教”進(jìn)行了落地,,在寢室內(nèi)張貼大幅的李宇春海報,并供有香爐和水果,。昨(24)日,,布置雷人寢室的學(xué)生小馬(化名)說,,此舉是為迎接學(xué)院的“寢室文化周”,并稱絕對原創(chuàng),。(《天府早報》11月25日)

幾位同學(xué)在寢室對著李宇春的海報頂禮膜拜,。

“信春哥”和“不掛科”八竿子打不著的事,被“小馬”創(chuàng)造性地聯(lián)系起來了,,看了不禁哭笑不得,,笑的是事件本身的滑稽,哭的卻是當(dāng)今學(xué)生的信仰被異化了,。

近來,,慈溪職高摸奶門、中學(xué)花壇前劈腿門,、北京順義五中脫褲門,、邯鄲大學(xué)教室做愛門、上海初中教室喂奶門……當(dāng)代學(xué)生可謂“重門深鎖”,,現(xiàn)在又爆出所謂的“信春哥,,不掛科”,或許馬上要出個新詞,,名曰“春哥門”,,真是使人不得不擔(dān)心學(xué)生群體的信仰危機。

諜戰(zhàn)大片《風(fēng)聲》里有這樣一句話:“這是一個考驗信仰和英雄的年代,?!碑?dāng)我們一次次為那些“因為信仰,向死而生”的年輕革命志士“拋頭顱灑熱血”的壯烈之舉而喟嘆的時候,,不禁思索:在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的和平年代里,,當(dāng)代學(xué)生的信仰在哪里?

日前,,揚子晚報網(wǎng)揚子論壇數(shù)落了大學(xué)生九大墮落表現(xiàn):追求檔次,、墮落傍款,、玩物喪志、寄生依賴,、理性的侏儒,、政治的冷漠與投機、學(xué)術(shù)精神的失落,、道德素質(zhì)低下,、生理與心理缺憾。這雖說有些片面之詞,,但是卻可以管中窺豹看到大學(xué)生的影子,,披著個性外衣的非理性本質(zhì)若隱若現(xiàn)。

當(dāng)然,,我們無可否認(rèn)學(xué)生中還是有很多優(yōu)秀的,,我們?nèi)魏稳硕紵o法淡忘10月24日為施救落水者而手拉手結(jié)成人梯下水施救的十余名長江大學(xué)學(xué)生,更無法忘記陳及時,、何東旭,、方釗三勇士,但是信仰危機確實或已來臨,。

信仰,,是人們對一定的世界觀、人生觀,、價值觀等觀念的信奉和遵行,。信仰,作為一種深層次的精神導(dǎo)向和精神支柱,,在根本上影響著人們的時間活動和精神生活,。大學(xué)生的信仰問題既關(guān)系到合格人才的培養(yǎng),又關(guān)系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展,。當(dāng)代大學(xué)生的信仰正處在由崇拜泛化向信仰選擇過度,,由低層次的非理性信仰向高層次的理性信仰發(fā)展這樣一個階段。這是一個極具不穩(wěn)定性的階段,,需要正確的導(dǎo)向,。信仰的養(yǎng)成主要受生活環(huán)境的影響。社會對信仰的淡化,、信仰教育的畸形發(fā)展,、個人的無意識匯集到個體,矛盾無序的狀況使得學(xué)生無所適從,,當(dāng)今學(xué)生信仰危機出現(xiàn)端倪,。


責(zé)任編輯:李艷
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