據(jù)法制日報11月19日報道,，“好萊塢把花木蘭故事拍攝成娛樂大片賺取了數(shù)億美元,；水滸傳、西游記,、三國志被日韓數(shù)十家公司分別注冊為游戲商標，中國企業(yè)要開發(fā)此類游戲,，需支付巨額使用費?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化屢遭侵蝕的情形直叫人汗顏。泱泱大國,，何以無力維系自身的民族精粹,？
在傳統(tǒng)文化保護的問題上，我國政府并非無所作為,，逐步嘗試著對民間文藝,、傳統(tǒng)知識和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行收集、整理,、保存,、記錄等單純的行政保護。而傳統(tǒng)文化則沉睡于政府的“搖籃”中……
直至“花木蘭”到好萊塢拍電影,，“孫悟空”到日本玩游戲,，中國傳統(tǒng)文化才如夢初醒：在發(fā)覺自身所蘊含的巨大商業(yè)價值的同時，痛感中了發(fā)達國家設(shè)下的“國際圈套”,，反省現(xiàn)行文化保護與利用機制的缺陷,。
傳統(tǒng)文化是知識創(chuàng)新的源泉，并借助知識產(chǎn)品的形式得以流傳,。發(fā)達國家傳統(tǒng)文化資源貧乏,，但創(chuàng)新能力強，知識產(chǎn)品豐富,，掌控著全球的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和文化朝陽產(chǎn)業(yè)。由于這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得益于高強度的知識產(chǎn)權(quán)保護,，發(fā)達國家在其主導的知識產(chǎn)權(quán)國際公約中,，致力于維系“知識產(chǎn)品”之“流”，而放任污染傳統(tǒng)文化之“源”,，形成了“知識產(chǎn)權(quán)保護創(chuàng)新成果不保護智力源泉”的國際規(guī)則,。在這一“幌子”下，智力源泉悄然地從東方流向西方,，文化也從傳統(tǒng)走向了現(xiàn)代,。然而,，包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家依然蒙在鼓里，認為山歌只能唱在山里,，三國僅僅分在書里,，基因不過附于身體，有何商業(yè)利益可言,？在文化民間傳承缺乏激勵機制的情況下,，政府才不得不挺身而出，充當一回“文明使者”,。只可惜,，在崇尚GDP數(shù)值的官場，“文明使者”的歷史光環(huán)再夠顯耀,，也不會是政績工程,，政府在保護傳統(tǒng)文化的經(jīng)費預算中顯得相當理性。如此一來,，知識產(chǎn)品之“流”沒有截取,，傳統(tǒng)文化之“源”也未能守住。
必須看到,，傳統(tǒng)文化的“固源”需要行政之力,，更要利益之油。文化之水源于民眾,，流于民間,，唯有以利益驅(qū)動形成眾人合力，方能實現(xiàn)井噴,。換言之,，借民眾之力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護,，有賴于合理的利益激勵,，建立知識財產(chǎn)權(quán)人與民間文藝傳承人、傳統(tǒng)文化資源持有人之間的惠益分享機制勢在必行,。事實上,，國家版權(quán)局早在1992年即開始著手《民間文學藝術(shù)作品著作權(quán)保護條例》的立法調(diào)研工作，并于1996年形成第一稿,，但是由于民間文學藝術(shù)作品具有集體性,、地域性、世代流傳性等特點,，利益合理分配存有困難,，立法工作面臨巨大挑戰(zhàn)。該條例雖反復修改，幾經(jīng)催生,，仍處于難產(chǎn)狀態(tài),，其出生之日，值得我們期待,。與此同時,，包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家，不應再入發(fā)達國家的“國際圈套”,，無滴水之恩,，卻涌泉相報。在相關(guān)國際公約的締結(jié)過程中,，要敢于爭奪話語權(quán),，推行惠益分享制度，防止文化之“源”的無謂流失,。
在傳統(tǒng)文化“固源”的基礎(chǔ)上,，要進行合理的“分流”。與“固源”旨在保護不同,，“分流”著重于傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用,。各級政府應以《國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》的實施為契機，制定和實施本地區(qū)的知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略,，推行傳統(tǒng)文化振興戰(zhàn)略,。采取積極的文化政策、財政政策和產(chǎn)業(yè)政策等,，鼓勵自主文化創(chuàng)新,，形成強勢的知識產(chǎn)權(quán)，實現(xiàn)民族文化的產(chǎn)業(yè)化,，最終改變知識產(chǎn)品之“流”的“東”,、“西”方走向。
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