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也許有人會(huì)說(shuō)，這只是中國(guó)傳統(tǒng)文化的想法,，現(xiàn)在我們的教育都已經(jīng)科學(xué)化,、專業(yè)化，語(yǔ)數(shù)外為主,，美術(shù)音樂(lè)課為輔,，主副科分工明確，有什么問(wèn)題呢,？那么,，不妨看看科學(xué)精神下，西方是怎么看待美育的分量,。

心理學(xué)家加登納的多元智力結(jié)構(gòu)理論,，成為上世紀(jì)西方各種教育改革的依據(jù)。簡(jiǎn)單說(shuō),，該理論并不認(rèn)為人的智力用一張測(cè)驗(yàn)單就能測(cè)出來(lái),，因?yàn)橹橇Ψ侄喾N方面,，除了語(yǔ)言、邏輯智能,，還有視覺(jué)空間智能,、音樂(lè)節(jié)奏智能等九大類。今天的教育主要是學(xué)習(xí)語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力,，由此決定你能否進(jìn)入名牌大學(xué),。但是加登納說(shuō)，一旦離開(kāi)學(xué)校,，你的表現(xiàn)是否良好,，往往更多取決于其他幾項(xiàng)智能。他甚至認(rèn)為,，人們太習(xí)慣把語(yǔ)言數(shù)理邏輯有問(wèn)題的人看成智力低下,，疾病之外的音盲和色盲其實(shí)也算一種智力低下。隨著發(fā)展,，社會(huì)對(duì)人的技能評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生變化,，當(dāng)計(jì)算機(jī)能夠代勞各種數(shù)學(xué)技巧工作后，說(shuō)不定未來(lái)會(huì)認(rèn)為藝術(shù)技能才是最有價(jià)值的,。

所以,，從“九大智能同等重要”的角度看，憑什么認(rèn)為課內(nèi)學(xué)習(xí)理所應(yīng)當(dāng),，課外的藝術(shù)學(xué)習(xí)就是“額外的特長(zhǎng)”,？事實(shí)上，正因?yàn)榉N種社會(huì)原因,，學(xué)校不得不只偏頗語(yǔ)言和數(shù)理邏輯,，此時(shí)，校外的美育就成為一種難得的糾偏和補(bǔ)充,。只不過(guò)問(wèn)題在于,，家長(zhǎng)是抱著什么心態(tài)，是為了量化累積學(xué)習(xí)指標(biāo),，還是為了真正教育孩子，讓他們學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)美,、感受美,？如果是前者，那是家長(zhǎng)的教育思路過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴,，而不是教育內(nèi)容太多余,。

就學(xué)習(xí)本身而言，無(wú)所謂內(nèi)容量多還是量少,。高明的教育者,，即使縱容孩子游玩嬉戲,，也會(huì)成為一種學(xué)習(xí)，平時(shí)的一言一行,、一顰一笑,，都可能化為各種思維啟蒙和潛能開(kāi)發(fā)。甚至可以說(shuō),，人生本就處在一種時(shí)刻學(xué)習(xí)的狀態(tài),。而不正確的教育下，培訓(xùn)內(nèi)容就算從十個(gè)簡(jiǎn)化成一個(gè),，估計(jì)最后也只能成為不堪重負(fù)的壓力,，逼出苦不堪言的逆反情緒。

教育學(xué)家杜威認(rèn)為,，教育的根本使命,，就是成就人的豐富心靈。我們無(wú)法增加生命的長(zhǎng)度,，所以唯有提升生命的質(zhì)量,，也就是讓自己的人生多一點(diǎn)幸福感。這種幸福感,，在基本溫飽問(wèn)題解決之后,，必然會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)袷澜绲淖非螅簿捅厝粫?huì)涉及到個(gè)人的審美能力,。其實(shí)在溫飽問(wèn)題尚未解決時(shí),，懷著怎樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待人生，也會(huì)令生命質(zhì)量有很大的差別,。