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有媒體報道,，一位9歲女孩3年換了6個特長班,，最后向父母寫下保證書,，自愿不學音樂、美術,、舞蹈等特長，保證長大后不怨爸媽,，這才作罷,。

且不管真假，此事一經公布,，確實一下子刺痛了大批社會輿論,。畢竟這幾年，家長為了不讓孩子輸在起跑線上，但凡有點條件,，都會給孩子學特長,，讓他們失去了快樂的童年。于是有人把批判的高度提升為“做個中國人要學多少本領才夠,？”社會畢竟還是由“普通人”組成,，何苦一定要有特長？如此不幸福的童年,，是否真能換來以后的成才,？等等。

這些觀點貌似很有道理,，充滿人情味,。可是細想一下,，事實卻是：常有成年人,，確實會抱怨童年時父母沒創(chuàng)造條件，如今非常羨慕有文藝特長的人,。

關鍵的分歧點恐怕在于,，我們如何定位這些藝術。中國古代的精英教育中,，琴棋書畫可不是額外的“特長”,，而是最基本的人文素養(yǎng)，教導君子如何修身養(yǎng)性,、為人處世,，繼而品讀人生。中學語文常識之一,，就是讓學生背誦古代教育“六藝”是什么,，其中就包括了“樂”。換句話說,，讀中學的孩子們,，可能比家長們更加清楚，傳統(tǒng)藝術美學教育的分量有多重,?？鬃诱f育人要“興于詩，游于藝”,、“多識鳥獸草木之名”,。放到現(xiàn)代，我們或許可以換成一個熟悉點的詞：美育,。

康有為曾詳細設計過一套教育框架,，主張小學生“學禮習樂”；梁啟超則發(fā)文呼吁“唱歌一科，實為學校中萬不可闕者”,。之后的蔡元培,、王國維都不遺余力地推薦美育，把它作為教育的重中之重,?？上У氖牵烙恢笔俏覀兊能浝?。盡管“德智體美勞”全面發(fā)展的五字方針人盡皆知,，但是“美”還是往往被忽視。