德國昨天迎來柏林墻倒塌20周年紀念日，這是屬于德國的紀念日,，也是屬于全世界,、全人類的紀念日。
1961年柏林墻的出現(xiàn)是一個象征,。這堵正式命名為“反法西斯防衛(wèi)墻”的隔離建筑不僅分割柏林作為一個單一城市的屬性,，也作為一個最直觀、最有代表性的象征物,，凸顯了二戰(zhàn)以后的冷戰(zhàn)思維,，是兩極對立的物化。而1989年它的倒掉,，成為東西德統(tǒng)一進程最具標志意義的事件,，對德國而言，這是一起陰差陽錯的幸運事件,，對世界而言,，它意味著尖銳對立在全球治理中逐漸失去正確性,，世界開始以新的方式交流融合。
作為“冷戰(zhàn)”結出的一顆果實,，柏林墻代表的對立不是武器的對抗,，而是思維和生活的對抗，它是一種較于戰(zhàn)爭顯得有底線但依然蠻橫的對抗,。柏林墻如同一個界標,，在它存在的時間里，界標的兩邊處在競爭較量的場合之下,，人們掙扎不出非文明的沼澤,，他們以及他們所代表的兩個世界的人們,，意識秩序,、行為秩序和語言秩序互為背反，這面墻曾代表世界的一種焦慮,，爾后成為令世界興奮的一個焦點,。
20世紀區(qū)別于它之前的一百年，殖民統(tǒng)治關系不再是世界格局的底色,，復雜的沖突與對抗在這個世紀里占據主要位置,。從根本上講，柏林墻也是我們面對整個20世紀世界沖突形態(tài)的一個記憶標點,。一個簡單的排序,，這個世紀囊括兩次世界大戰(zhàn)，人類最具殺傷力的核武器也誕生在這個一百年里,，蘇維埃政權建立,，美國強大，種族沖突,、經濟困境,、帝國衰落都在這個時間區(qū)間里表現(xiàn)明顯?？梢哉f,，柏林墻的構建、存在和消失,，也是20世紀人類政治史,、社會史、生活史中值得咀嚼的故事片斷,，它證明某種不合時宜,、違逆人性的沖撞怎么從繁興走向遲暮，記錄了殘酷而又荒謬的過往如何從歷史帷幕中黯然退場,。
這就是柏林墻背后德國曾有的歷史,，也是全人類曾共有的歷史,。我們曾經擁有“極”這個概念，我們曾經處在極端主義的生存空間,?！皹O”這個概念反映的是朝不同方向行進的簡單、直線思維,，一個世界只有兩個極,，如同電磁的正負，但世界自身的復雜性要比電磁的屬性復雜得多,。而極端主義的生存空間往往表現(xiàn)這樣的特點,，保持對抗成為人與人、國家與國家交往的基本原則,，在心態(tài)上有掌握了絕對真理的架勢,，假定自己完全正確，拒絕有限性,、臨時性,、非全面性，只承認確定性,，對妥協(xié)表現(xiàn)出極大的不適應感,，具備對方的負面思維模式和特征。
我們并不主張差別的消失,，也不贊同人類自身的多樣性全部歸一,，變得沒有特性，我們只是申明極端,、對抗這樣的方式已不合時宜,，無分國際和國內。在世界范圍內,，我們仍然面臨一些極端主義的沖突,，基于膚色、語言,、民族,、宗教等的差別，在一些國家內部,，手段上的急躁冒進,，無視條件限制，不計成本代價,，非此即彼,，命令式服從的問題，還是時有顯露。多元必有沖突,，矛盾沖突自然不全是壞的,，但旗幟鮮明地反對極端主義的沖突，承認差異,、允許多元,、謀求共存，這是我們從柏林墻倒塌二十周年紀念中可以汲取的教訓,，可以獲得的鮮明啟示,。
- 2009-11-09一層紙后面曾經是柏林墻的銅墻鐵壁
|
|