美國上周慘案頻發(fā),，11月5日胡德堡軍事基地心理醫(yī)生射殺13位戰(zhàn)友,，一天后,，佛羅里達一位工程師沖入辦公室,，槍殺一人傷五人,。雖說人民有持槍權(quán)已被寫入美國的神圣憲法,，以致哪天沒人被打死才是新聞,。但“本土軍事基地、心理醫(yī)生”這兩個詞特別震撼,，導致美國媒體這次也格外多愁善感，他們惆悵地質(zhì)問:為什么美國人如此鐘情于謀殺,？
按照社會學家羅斯的意見,，謀殺率是否高取決于四個因素:社會相信政府穩(wěn)定且有能力執(zhí)行公正的法律；人民對合法選舉出來的官員的正直度有信心,；不同種族,、宗教、政治見解的團體求同存異,；雖然社會等級制度帶來地位不同,，但人民相信自己亦有機會合法獲取高人一等地位，而無需求助于暴力,。
然而不幸美國人民聽完社會學家的解釋并沒有因此好受點,。美國的立國基礎(chǔ)是《權(quán)利法案》，《權(quán)利法案》包括美國第一到第十憲法修正案,，而第一到第十修正案的精髓,，就是用憲法保障人民的權(quán)利，限制和制衡政府權(quán)力,。按照美國人的說法,，對政府的不信任，是寫在民主血液里的,。于是羅斯的解釋令美國人民無語問蒼天:這么說我們就注定了要永遠承受高謀殺率嗎,？
《紐約客》記者勒波爾提出的見解是:工具，只有工具是萬惡之源,。對政府再不信任,、對官員的正直程度再缺乏信心，沒有工具,，廣大人民最多也就是變得暴躁、沖動,、喜愛上論壇打嘴炮,。但在私人擁有槍支數(shù)量約2.5億的美國，每一個不正直的官員,、每一個愛炒人的人事經(jīng)理，都可能導致一樁血案,。
美國憲法第二修正案寫道:管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需的,，人民持有和攜帶武器的權(quán)利不得侵犯,。勒波爾認為，《權(quán)利法案》鑄造了美國的民族精神,，然而第二修正案的問題在于:我們在學會自我控制之前,，得到了自由。這讓我想起幾個月前成龍說,，“臺灣和香港太自由因而很亂,，中國人是需要被管的”，然后在網(wǎng)上被群毆,。我估計大哥聽完勒波爾的見解,，一定會淚流滿面如逢知己,。
勒波爾的見解不論正確與否,，然而在這個越發(fā)失控的世界，他代表了一種將這個自由主義和個人主義世界往回扳的努力,。而勒波爾挑戰(zhàn)第二修正案的時候，摩門教徒摩斯曼挑戰(zhàn)了第四修正案,。
美國憲法第四修正案規(guī)定:“任何人的人身,、住宅、文件和財產(chǎn)不受無理搜查和查封,，沒有合理事實依據(jù)，不得簽發(fā)搜查令和逮捕令,?！?967年的凱茨訴政府一案是第四修正案的經(jīng)典案例，從這個案子開始,，不允許政府隨意搜查和查封的,，已經(jīng)不限于公民的人身和住宅，而包括一切個人“合理期望將屬于隱私”的場所,、物品,。然而2009年一起案件中，政府官員發(fā)傳票給谷歌,，要求谷歌提供存儲在服務(wù)器上一位公民全部的電子郵件來往,，而不通知這位公民本人。公民稍后以第四修正案起訴政府,，摩斯曼在判決中寫道:不,，當個人將電子郵件存儲于第三方服務(wù)器的時候，就表明他已經(jīng)預期這不屬于他的個人隱私了,。
然而摩斯曼能否笑到最后還是未知數(shù),，美國民眾對于政府權(quán)力是由人民賦予的深信不疑,，因而以個人反抗政府的自由和隱私保衛(wèi)戰(zhàn)，還將繼續(xù)下去,。
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