因此,，這是本書的命名由來。我把它叫做眾聲喧嘩的時代到來了,。
實際上我要討論三個問題，第一是共有媒體對個人表達(dá)和公共討論的影響,。實際上還是在討論個人性和公共性的區(qū)別,。第二，在這樣一個共有媒體中公和私的區(qū)別,，如何充滿了流動性和多變性,，因此我們必須重新觀察這兩領(lǐng)域。第三,，這樣一個媒體在建筑中國的公共領(lǐng)域方面會發(fā)生什么作用,。
共有媒體中的個人表達(dá)：個人在網(wǎng)上如何建構(gòu)諸多自我（our-selves）
把以上所有的理論轉(zhuǎn)化成一首流行歌曲大家立刻就會明白。這首歌叫《葉子》,，歌手是阿桑,。她已經(jīng)去世了。她有句歌詞唱到：“孤單是一個人的狂歡/狂歡是一群人的孤單”,。
實際上就是我剛才講的一大堆的理論,，給大家一個直觀的東西,。
我們接下來就具體地講,，為什么引用阿桑的歌詞，什么叫孤單是一個人的狂歡,，狂歡是一群人的孤單,？
我們先分析孤單本身，實際上在講共有媒體當(dāng)中個人如何表達(dá)自己,。這包括以下幾個問題,，個人在網(wǎng)上怎樣建構(gòu)自我？這種建構(gòu)怎樣影響到信息時代的隱私的界定,？最后,，當(dāng)隱私、個人身份和主體性的概念同時被改寫之后,，對社會產(chǎn)生什么樣的影響,？
我先從一個隱喻講起——窗口。
微軟用Windows這個詞是很有深意的,。為什么窗口在網(wǎng)絡(luò)上非常重要,？大家知道今天你用電腦的時候，基本上每啟動一個程序就會打開一個窗口,。我個人使用電腦的習(xí)慣,，從來都是同時打開十幾個窗口，同時在干很多的事情,。這里給大家推薦一本書,，《屏幕上的生活》。這本書不知道有沒有大陸的譯本，臺灣的譯本叫《虛擬化身》,。作者是麻省理工學(xué)院非常有名的教授,，名叫Sherry Turkle（雪利·特克爾)，Sherry Turkle是非常早的研究網(wǎng)上自我的,，她那個時候研究的是網(wǎng)絡(luò)泥巴游戲,，還主要是文本，不是今天我們熟悉的非常3D的游戲,。她非常早的時候就注意到一個問題,，當(dāng)時她做訪談的時候遇到一個對象，那個人說我有一個本領(lǐng),，我可以把自己的大腦分開,，我這樣做得越來越熟練，我能夠把自己變成一個人,、兩個人,、三個人甚至更多。當(dāng)我從屏幕上一個窗口到另一個窗口的時候,，我的大腦會一部分一部分的開啟,。接下來他說了一句非常有意思的話，他說現(xiàn)實生活也不過是眾多窗口里面的一個,，而且通常還不是最好的那一個,。
這個里頭，學(xué)者就是研究你在網(wǎng)上活動的時候,，發(fā)現(xiàn)你的自我是具有斷裂性的,，同時是具有多重性的。而且你可能還在這里頭會對一個問題發(fā)生很大的困惑,，就是所有的窗口里面哪一個你才是真正的你,？當(dāng)他們玩泥巴游戲的時候，這個訪談對象說,，我可能扮演四個不同的角色,，一個游戲里面可能是風(fēng)情萬種的女人，雖然他是個小伙子,；另一個游戲里我是萬寶路廣告人一樣酷的牛仔,；另外一個游戲里我是性別不詳?shù)耐米樱贿€有一個角色,，他說不能透露,，這個角色我一定要保密。所以說,，他的大腦不停的開開閉閉,，因為他不停地在扮演各種角色,。
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