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不能以“理性”苛求英雄行為
www.fjnet.cn?2009-10-27 17:02? 郭兵?來(lái)源:千龍網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

為救兩名落水少年,,湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中,,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生卻不幸被江水吞沒(méi),,英勇獻(xiàn)身,。25日,荊州市見(jiàn)義勇為促進(jìn)會(huì)表示,,要向湖北省見(jiàn)義勇為基金會(huì)盡快申報(bào),,認(rèn)定長(zhǎng)江大學(xué)英雄群體的見(jiàn)義勇為行為。(10月26日《武漢晚報(bào)》)

大學(xué)生“結(jié)梯救人”事件發(fā)生后,,立即引起社會(huì)和媒體的強(qiáng)烈關(guān)注,。在肯定這些大學(xué)生精神可嘉的同時(shí),面對(duì)瞬間逝去的三個(gè)青春燦爛的生命,,也有人產(chǎn)生了到底“值不值得”的困惑,。

不會(huì)游泳該不該下水救人?面對(duì)危險(xiǎn)要不要見(jiàn)義勇為,?這是一個(gè)常常刺激我們神經(jīng)的話題,,并且或許永遠(yuǎn)難有共識(shí)性的結(jié)論。1982年,,風(fēng)華正茂的大學(xué)生張華,為了救一名掏糞老農(nóng)而獻(xiàn)出了自己的生命,,就曾引發(fā)了一場(chǎng)激烈的社會(huì)大討論,,27年來(lái),這類討論從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò),。但在每次類似的討論中,,最終似乎都能聽(tīng)到這樣一種頗有市場(chǎng)的“理性”聲音:救人者崇高的精神值得肯定,但其“冒險(xiǎn)”的行為卻不值得提倡,。

那么,,遇到險(xiǎn)情時(shí),什么樣的行為才值得提倡呢,?在確保自身安全的前提下,,理性判斷,量力而為,,很多人給出這樣的答案,。這在理論上能說(shuō)得通,,而且也容易被接受??擅恳淮蔚默F(xiàn)實(shí)卻是,,面對(duì)險(xiǎn)情,千鈞一發(fā)之際,,往往沒(méi)有足夠的理性思考的余地,,沖上去還是退下來(lái),更多的只能是本能的反應(yīng),,而非有條不紊地“理性”思考的結(jié)果,。在十萬(wàn)火急的生死關(guān)頭,見(jiàn)義勇為,,舍己救人,,這種大無(wú)畏的英雄氣概,只能是靈魂深處的血性張揚(yáng),,而絕非權(quán)衡利弊之下的理性選擇,。

每一次英雄行為,都無(wú)一例外地面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)乃至生命的危險(xiǎn),。臨危救難需要甘冒風(fēng)險(xiǎn),,如果每個(gè)人在生死存亡的危急關(guān)口,都要先去考量自身的個(gè)人安危,,那么世上就不會(huì)有英雄了,。因?yàn)樵谖ky面前,猶豫和徘徊之后的選擇很可能是退卻和放棄,。

固然,,英雄見(jiàn)義勇為的結(jié)果,有成功有“失敗”,。但英雄之所以成為英雄,,只在于其行為本身,而與結(jié)果無(wú)關(guān),。面對(duì)災(zāi)難和死神大義凜然,、知險(xiǎn)而上,把平安和生機(jī)留給他人,,“英雄”的盛譽(yù),,是獎(jiǎng)給這令人震撼的行為,及其背后的高貴品質(zhì),。

在美德的維度上,,英雄行為恰如時(shí)代的坐標(biāo),永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人,?!敖Y(jié)梯救人”的英雄群體來(lái)自長(zhǎng)江大學(xué),,而它正是兩年前寒江救人的英雄趙傳宇的母校。從一個(gè)人到一個(gè)群體,,這個(gè)也許偶然巧合的背后,,是否暗喻著英雄的精神正被傳承發(fā)揚(yáng)、日益光大呢,?


責(zé)任編輯:劉寶琴
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