為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中，兩名少年獲救,，而3名大學(xué)生卻不幸被江水吞沒,，英勇獻(xiàn)身。25日,，荊州市見義勇為促進(jìn)會表示，要向湖北省見義勇為基金會盡快申報，認(rèn)定長江大學(xué)英雄群體的見義勇為行為,。(10月26日《武漢晚報》)
大學(xué)生“結(jié)梯救人”事件發(fā)生后,，立即引起社會和媒體的強(qiáng)烈關(guān)注。在肯定這些大學(xué)生精神可嘉的同時,，面對瞬間逝去的三個青春燦爛的生命,，也有人產(chǎn)生了到底“值不值得”的困惑。
不會游泳該不該下水救人,？面對危險要不要見義勇為,？這是一個常常刺激我們神經(jīng)的話題，并且或許永遠(yuǎn)難有共識性的結(jié)論,。1982年,，風(fēng)華正茂的大學(xué)生張華，為了救一名掏糞老農(nóng)而獻(xiàn)出了自己的生命,，就曾引發(fā)了一場激烈的社會大討論,，27年來，這類討論從來就沒有中斷過,。但在每次類似的討論中,，最終似乎都能聽到這樣一種頗有市場的“理性”聲音：救人者崇高的精神值得肯定，但其“冒險”的行為卻不值得提倡,。
那么,，遇到險情時，什么樣的行為才值得提倡呢,？在確保自身安全的前提下,，理性判斷，量力而為,，很多人給出這樣的答案,。這在理論上能說得通，而且也容易被接受,?？擅恳淮蔚默F(xiàn)實卻是，面對險情,，千鈞一發(fā)之際,，往往沒有足夠的理性思考的余地，沖上去還是退下來,，更多的只能是本能的反應(yīng),，而非有條不紊地“理性”思考的結(jié)果。在十萬火急的生死關(guān)頭,，見義勇為,，舍己救人，這種大無畏的英雄氣概，只能是靈魂深處的血性張揚,，而絕非權(quán)衡利弊之下的理性選擇,。
每一次英雄行為，都無一例外地面臨著巨大的風(fēng)險乃至生命的危險,。臨危救難需要甘冒風(fēng)險,，如果每個人在生死存亡的危急關(guān)口，都要先去考量自身的個人安危,，那么世上就不會有英雄了,。因為在危難面前，猶豫和徘徊之后的選擇很可能是退卻和放棄,。
固然,，英雄見義勇為的結(jié)果，有成功有“失敗”,。但英雄之所以成為英雄,，只在于其行為本身，而與結(jié)果無關(guān),。面對災(zāi)難和死神大義凜然、知險而上,，把平安和生機(jī)留給他人,，“英雄”的盛譽(yù)，是獎給這令人震撼的行為,，及其背后的高貴品質(zhì),。
在美德的維度上，英雄行為恰如時代的坐標(biāo),，永遠(yuǎn)激勵著后人,。“結(jié)梯救人”的英雄群體來自長江大學(xué),，而它正是兩年前寒江救人的英雄趙傳宇的母校,。從一個人到一個群體，這個也許偶然巧合的背后,，是否暗喻著英雄的精神正被傳承發(fā)揚,、日益光大呢？
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