一次去北京王府井大街,，見兩個學生模樣的年輕人站在百貨大樓門口的塑像前,，一人問：“這是什么人？”另一人回答：“不知道,。在這兒豎個雕像,，肯定很‘牛’,?！?/p>
“燕京第九景”，是首都人民群眾對張秉貴售貨藝術的美譽,。全國著名勞動模范張秉貴生前是北京市百貨大樓售貨員,。他在平凡的售貨員崗位上練就了令人稱奇的“一抓準”“一口清”技藝和“一團火”的服務精神,，成為新中國商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟,。
“金街”的雕像是誰？是張秉貴,。50多年前，我剛參加工作不久,，這位被譽為“燕京第九景”的售貨員的事跡,，有段時間天天都學,。然而,，時間久遠 ，難免忘卻,，何況江山代有才人出,，有些就漸漸淡忘了。好在塑像還在,，一代又一代勞動模范的精神,，也已成了共和國一筆寶貴的財富。
新中國走過60年,，各行各業(yè)涌現(xiàn)出的勞模成千上萬,，俊采星馳。模范,，原意為制造器物的模型,、模子，引申為值得仿效的人或物,。誠如此意,，勞動模范身上，承擔著一個時代的冀望,，也反映著一個時代的精神,。60年勞模的變與不變，折射出年輕共和國的成長與堅守,。
新中國成立之初,，勞模大多來自生產一線，緊扣“勞動”二字,，向體力勞動者傾斜,。這個時期的勞模，洋溢著革命英雄主義的氣質,，“鐵人”王進喜為壓井噴,，跳進灰漿池揮舞雙臂攪拌灰漿，定格成這個時代激情燃燒的寫照,。馬六孩,、王崇倫、趙夢桃……我們記住了一連串光輝的名字,。
上世紀80,、90年代，勞模隊伍變得多元。雜交水稻之父袁隆平,，靠自己的知識解決了上億人的吃飯問題,，成為1978年的全國勞模；“五筆字型”發(fā)明人王永明,，靠“擺文弄字”,，成了1988年的全國勞模。他們背后,，是“知識分子是工人階級的一部分”的理念,，是“科教興國”的深入人心。1993年,，我被評為全國優(yōu)秀教師,，市工會說相當于省勞模，至今每月還有80元的勞模津貼,，親身見證了知識分子地位的提高,。
到了新世紀，勞模隊伍更加多元多彩,。2005年,，33位私營企業(yè)主首次成為勞動模范，引起一陣爭議,，也博得一片掌聲,。與此同時，竇鐵成,、胡小燕,、徐萬年這些農民工，當之無愧地站上勞模領獎臺……這些,，都使“勞?！边@個概念，有了更豐富的內涵,。
不論我們的勞模是穿草鞋,、皮鞋、球鞋還是高跟鞋,，也不論我們的勞模是藍領,、白領、粉領還是金領,，有一些共同的精神氣質,，卻是一以貫之，一脈相承,。
在勞模身上,，我們能感受到一種“癡勁”,、“瘋勁”、“傻勁”,。修紅旗渠時,，老勞模任羊成腰系圍繩，蕩身懸崖峭壁之間,、萬丈深淵之上,；陳景潤一邊走路一邊埋頭看書，撞到了電線桿子還說對不起……勞模身上這種對事業(yè)的“癡”,、對工作的“瘋”,、對得失的“傻”,，正是共和國發(fā)展中所需的闖勁,、干勁、韌勁,，也是共和國一代又一代建設者們身上的精神底色,。
時代需要風云人物，也需要平凡勞動者,?；赝轮袊?0年輝煌，當記住這“金街”上的塑像,，當記住與這塑像有同樣身份的勞動者,。60年，正是這成千上萬的勞動者們,，締造了富強繁榮的社會主義國家,。我想，如果再有年輕人問王府井的塑像是誰,，我會過去告訴他,，這個塑像很“牛”,，因為他是“共和國的勞動者”,。
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