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呼和浩特的越獄案,，進入全面審訊。四名逃犯中的一個,，已在追捕過程中被擊斃,，另外三人的結(jié)局，應(yīng)當(dāng)也只在法律程序上的區(qū)別,。

反思也在輿論和實踐兩個層面展開，監(jiān)獄管理和防衛(wèi)的漏洞,，在追捕進行的同時就被提及,，呼和浩特第二監(jiān)獄監(jiān)獄長已被免職，相關(guān)問責(zé)和整頓是可以預(yù)見的后續(xù)程序。

四名重刑犯殺死獄警成功越獄,，對社會公眾而言,，不會僅是觀看懸疑大片般的刺激和興奮，它是一種實實在在的恐慌,，因為你無法判斷他們將向何處逃竄,，為了生存會采取什么亂傷無辜的殘忍手段。雖然成功的追捕緣于失敗的監(jiān)管,，但社會安全系統(tǒng)沒有接次失效,，總算是萬幸，安全感會暫時重回人心,。

以同類生命為威脅的犯罪,，無疑是對人類共同體的背叛和宣戰(zhàn)。監(jiān)獄的一個重要功能,，就是將這樣的危險群體與普通人群實施隔離,。隔離是對犯罪者的懲罰，也是對普通人的警示,。監(jiān)獄的存在是對絕大多數(shù)人安全的必要保障,，雖然它是對少數(shù)人自由和限制甚至身體的勞役。

監(jiān)獄也是國家等共同體對該共同體內(nèi)人類的承諾,，人們放棄以私力懲罰冒犯者的暴力工具和手段,，交由共同體去實現(xiàn)。監(jiān)獄讓重刑犯得以逃脫,，在其法律上的危險尚未解除的情況下重回共同體的普通生活,，就是承諾的失敗。依此而言,，對監(jiān)獄管理進行整頓和反思絕對必要,。

但如果就此塵埃落定，未免過于懶惰,，因為這樣是忽略了監(jiān)獄的另一個基本功能——規(guī)馴和改造,。人類共同體制訂法律，給予觸犯者一定的刑期,，將其收押在監(jiān),，是希望他在這一時間通過省悟和教化，重回人類,。如果僅僅是加強防衛(wèi),，讓犯罪者只是在這樣的懲戒性場所生活一段時間，然后毫無變化地重回普通生活場所,，甚至向更加不期望的方向負面轉(zhuǎn)化,，我認(rèn)為是比讓犯罪者成功越獄更大的失敗,。

監(jiān)獄這樣的場所，普通人終其一生也不會有去經(jīng)歷的機會,，但從歷史,、影視、聽聞之中,，不難理解它是各種人性之惡的集中地,，或者說是文明的一塊禁地。對監(jiān)獄中的被守押者,，人們較少施以同情的想像,，一定程度的暴力對待被視為必須。這實在是一個難以理解的悖論,，對于文明的背離者,，要以不文明的手段使其重回文明軌道。

我看到一些資料說,，有些國家的監(jiān)獄已經(jīng)相當(dāng)人性化,，坐牢如同住家，這應(yīng)當(dāng)是更加注重規(guī)馴教化功能而輕隔離懲罰功能,。我也看到重慶打黑的報道中稱,，一些黑惡勢力骨干，在牢獄生活之后反而更加殘忍兇暴,，人們據(jù)此認(rèn)為監(jiān)獄的懲戒不足,。

文明是層遞推進的，有的地方早一些,，有的地方晚一些,。但人類文明理想，是讓它普照在有人存在的每一個角落,，犯罪者是文明的背叛者,，監(jiān)獄是文明較難馴化的場所之一，但這并非意味著文明之光不應(yīng)該或者永難照進這里,。不要讓監(jiān)獄成為文明的荒漠,，這或許需要過程，但不能不去考慮并努力,。

呼和浩特的越獄犯,，是因為殘暴難馴，還是因為求生本能,，抑或無法監(jiān)獄管制,，我無從判斷。但我想,，我們不能把人關(guān)在監(jiān)獄,，并且看管住不讓逃脫就認(rèn)為萬事大吉,。怎樣讓他們重歸文明懷抱,，應(yīng)當(dāng)是監(jiān)獄管理,、制度、功能反思的延續(xù),，不要草草停步,。