“志行風格”對中國足球的最大啟示,，不僅在于技術或戰(zhàn)術,，更在于體育精神和競技道德的沉重反省,。發(fā)揚“志行風格”,，就是要喚回綠茵場上的一代球風——不驕不餒、不疲不躁,、敢于拼搏而恪守風度,。
近日，胡錦濤總書記在接見廣東足球名宿容志行時說：“中國足球還要繼續(xù)發(fā)揚‘志行風格’,?！倍饲皫滋欤暯?、劉延東也曾相繼對中國足球專門作出指示,。
針對單個體育項目，最高層作出如此密集的表態(tài)，實屬罕見,。聯系現狀,，人們很容易將其信號的解讀為：中國足球內部積累的問題已相當緊迫，必須迅速加以猛劑治療,。事實上有目共睹,，足球已然成為中國這個日益崛起的體育強國的一塊難看“短板”——競技水準江河日下，已經淪為亞洲三流球隊,；職業(yè)道德良莠不齊,，場上群毆、腳踹外國球員私處,、追打裁判,、辱罵觀眾、涉嫌賄賂,，洋相頻出……所謂哀莫大于心死,，曾經“在路上”的中國足球，在曇花一現的商業(yè)化運作高潮之后,，只留下一地雞毛，讓不少國人發(fā)誓再不看中國隊比賽,。
在這樣的語境下,，重提“志行風格”，自然意味深長,。那么,，這個為廣東人所熟悉、曾被球王貝利評價為“世界級球員”的容志行,，其個人風格到底如何,？這個聽起來有點恍若隔世的“風格”，是否真的能夠救贖日益滑坡的中國足球,？
作為一名昔日的明星球員,，容志行最能打動觀眾和對手的，除了其精湛的球技,，更關鍵的是其高尚的體育道德和謙和的作風：賽場上無論是面對對方球員惡意鏟球還是本方隊員的急躁和牢騷,，他始終保持平常心，有時被對方野蠻犯規(guī)放倒甚至血染綠茵,，他也不會進行報復,。這種風度，在國內今天的綠茵場上,，已屬久違,。
“志行風格”對今天的中國足球最大啟示,，不單單在于技術或戰(zhàn)術,，更在于體育精神和競技道德的沉重反省,。中國足球的短板之“短”，體現于三個方面：其一,，技術或人才短缺,；其二，體制之弊,；其三,，競技理念和圈內小氣候渾濁。顯而易見,，人才和技術,，尚是皮毛和枝節(jié)問題，更深層次的問題出在體制和風氣上,。有史為鑒：無論是當年健力寶小將們的學成歸國,，還是米盧等洋教頭的加盟，都只能帶來短期的興奮,，而不能從根本上挽救中國足球,。
呼喚“志行風格”，就是呼喚競技道德,。足球本是一種文明的競技運動,，而不是野蠻、粗俗的代名詞,。以中國今日的自信,、對體育的從容淡定，對足球的振興,，絕不會局限于技術和名次的提高，而更多是對競技秩序和體育道德重塑的期許,。
呼喚“志行風格”,，更是呼喚拼搏精神。人是需要一點精神的,，這是老女排激勵幾代國人的座右銘,。同為亞洲球隊，我們羨慕地看到,，日本和韓國男足“拼”和“狠”的勁頭,，讓他們邁入第一梯隊,；我們也無奈看到,，一些中國男足隊員的大爺作派、小痞子習氣,、小富即安心態(tài),，讓他們保持著萎靡和疲軟,。
發(fā)揚“志行風格”，就是要喚回綠茵場上的一代球風——不驕不餒,、不疲不躁,、敢于拼搏而恪守風度,。聽聞中國足代會正醞釀重大改革,，而工作重心“肯定是青少年足球工作”,。無疑,，足球要從娃娃抓起，而要從頭抓起的,，不僅僅是后備力量的發(fā)掘和訓練,，更重要的還是新一代國腳們體育精神和競技道德的樹立和培育,。這種重塑,，既在于道德的倡導，更需要體制性,、組織性的規(guī)矩約束,。
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