近日,，河北容城縣的洗頭小姐閆德利在她的博客公布了279名曾與她發(fā)生過性關系的男性的手機號碼,，并稱自己身染艾滋病,，要報復這些男人,，“不能讓他們過得那么逍遙,?！边@在網(wǎng)上引發(fā)軒然大波,，所謂的“性接觸者號碼”也在一夜間傳遍各大論壇,。昨日記者聯(lián)系閆德利時,，她又稱公布“接觸者”是為了尋找離開3個月的未婚夫,。（10月16日《燕趙都市報》）
報道說，記者撥打近百個被公布的手機號碼,，不少機主感到很意外,，稱在京時不記得留下過手機號碼，其中還有一些號碼機主是女性,。
這就不由得讓人對“性接觸者號碼”的真實性表示懷疑,。而閆德利之前說公布“接觸者”是為了報復男人，之后又改口說尋夫，她的真實意圖究竟是什么,，更讓人存疑,，甚至她的“艾滋女”身份是否屬實，都還有待確認,。
當然有一點大概是不假的,，就是閆德利的身世——閆德利說她自小父母離異，繼父唯利是圖,，一心只想讓她去做“小姐”,，有幾次甚至親手把她送進北京巷尾的洗頭房。繼父為了讓她繼續(xù)賣身賺錢,，百般阻撓她和未婚夫來往,，未婚夫從此杳無音信。
正是這個悲慘身世打動眾多網(wǎng)友,，越來越多的人逐漸傾向于同情閆德利,。也正因為同情效應的發(fā)酵，很多人收起大腦的識別功能,，全然接受閆德利所說的和所做的,。在此之下，這個關鍵問題被遺漏在所難免：以自己苦難經(jīng)歷和“身染艾滋病”為由,，閆德利公布“性接觸者號碼”是否就有足夠的正當性,，并涉嫌侵犯他人的隱私和名譽權(quán)？
以上聲音似乎不合時宜,，充斥網(wǎng)絡的多是悲憫以及對社會的追問,，其邏輯是：閆德利已經(jīng)夠不幸，為什么還要質(zhì)疑她,，而不去質(zhì)疑造成她不幸的人和環(huán)境,？
這樣的論調(diào)似是而非，一個人再不幸,，都不能罔顧事實,，瘋狂誹謗或報復他人，這就好比低保戶不能因為貧困,，就可以視搶劫他人為理所當然,，不受法律追究。
在“艾滋女”事件上,，網(wǎng)絡輿論又一次重復之前屢屢出現(xiàn)的錯誤：一旦某人被認定為“弱勢者”,，事實認定與法律探討就成多余，他所做的一切似乎都可以被原諒,，哪怕弱勢者的行為有時也充滿邪惡,。
具體到閆德利公布“接觸者”,，如果這傷及無辜，讓他們的名譽和生活蒙上巨大陰影,，這難道不就是應受法律和道德雙重拷問的惡嗎,？閆德利是“惡”的受害者，但她無權(quán)因為這個將“惡”施加給不相干的人,，一旦逾越法律和道德的界限,，閆德利就應受處罰。道理就這么簡單,。
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