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我生出這樣一個奇怪的想法,，是源于日前我的朋友陪她的同學去醫(yī)院做產(chǎn)前親子鑒定，當時甚為驚訝,，這家伙,，竟然亂套到連肚子里的孩子是誰的都搞不清楚。前些日,，在本報上看到一條新聞,，說“產(chǎn)前親子鑒定需求猛增”，又是一驚,，到網(wǎng)上去一查,，發(fā)現(xiàn)中國很多地方都在興起產(chǎn)前親子鑒定熱潮！

據(jù)說,，蠻荒時代,，男人與女人混居在一起，像動物一樣亂搞,，結(jié)果顯而易見,，孩子的爸爸是誰是很難搞清楚的。現(xiàn)在呢,，要不是瘋狂和混亂,，也不至于搞不清楚肚子里的孩子是誰的。所幸的是,，現(xiàn)在完全可以通過技術(shù)手段拿到真相,，于是，女性為了要男人負責,，或者男人為了確證孩子確系自己所為,，都需要鑒定一下“結(jié)果”。

這確實是一個不容忽視的現(xiàn)實,。聽說一個笑話,，說一個孩子他爸很幸福地看到自己的孩子誕生，雖然皮膚長得黑點,，畢竟健康可愛,，可是越長越黑，長成了一個黑人,，玩笑開大了,，幸福也隨之消失，只恨自己當初沒有進行“出廠鑒定”,。

如此看來,，所謂的親子鑒定,，并不是要鑒定孩子，而是為孩子找爸,，所以,，準確的名稱應該叫“親爸鑒定”。把孩子的爸爸確定下來很重要,，免得讓毫無功勞的人白白受祿,，當然，最為重要的是搞清楚誰戴了綠帽子,。

綠帽子好確認,，但此事很難讓人有一個“綠色心情”。因為,，作為“愛人”關(guān)系的男女,，本應該彼此最親密、最信任,，但是這種最基本的信任關(guān)系已經(jīng)在這一“鑒定”行為中破產(chǎn),，那么，可以想象,，社會上一般的人際關(guān)系還有什么信任可言,？如此，“不要和陌生人說話”之類也完全可理解,。莫非,，進入技術(shù)時代，我們必須通過精確的技術(shù)鑒定,，才能確證彼此的信任,，道德的存在？

其實,，我無權(quán)指責那些做鑒定的女性，不管結(jié)果如何,，她們生命中都多了一份必擔的責任,；我也不想指責男女關(guān)系，這事,，一個巴掌拍不響,；再說，現(xiàn)在的瘋狂與混亂畢竟不同于蠻荒時代,。

性的開放與自由,，某種程度上是社會開放與自由的試紙，而開放與自由的社會是我們所向往的,。上世紀80年代有流氓罪,，男女亂搞有可能被槍斃,，到了90年代出了個木子美，把自己亂搞的事情寫成文字,，竟然成了名人,，這說明社會在不斷開放與自由。

只是我想,，我們必須對開放與自由有一個基本的認識,，那就是，開放與自由肯定不等于胡搞亂來,。如果說開放與自由是文明的,，或是指向文明的，那么開放與自由一定是基于每個人對自由的邊界的恪守,，否則,，這個開改與自由一定是瘋狂與混亂的。

瘋狂與混亂肯定有代價的,，這也可以說是“機會成本”吧,。可是誰會成為這個代價最大的買單人呢,？毫無疑問是孩子,，而孩子是多么的無辜！要不是因為技術(shù)幫忙,，當一個孩子來到這個世界,，連自己的爸爸是誰都不知道，這確實令文明有一點尷尬,，即便為孩子著想,，人們也要有基本的警醒和約制。

因此,，從某種意義上說,，親子鑒定就是“文明鑒定”，可以說是社會文明之路的必經(jīng),，也可以說是社會文明的不足,，需要每一個人都對自己、對他人負起責任來才好,。